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X30n0605_p0770c08║   科註玅法蓮華經卷第七
X30n0605_p0770c09║   
X30n0605_p0770c10║   　　　　宋　柯山金谿棲雲沙門　守倫　註
X30n0605_p0770c11║   　　　　明　玉谿菩提菴沙門　法濟　參訂
X30n0605_p0770c12║   　　　　　　吳興瓶城居士　閔夢得　較刻
X30n0605_p0770c13║   　△三釋提婆品二 初 申品目。
X30n0605_p0770c14║   妙法蓮華經提婆達多品第十二
X30n0605_p0770c15║   　疏引寶唱經目云 羅什法師於偽秦弘始間在草
X30n0605_p0770c16║   　堂寺譯此經二 十八 品命僧 叡講之 叡開為九轍
X30n0605_p0770c17║   　當時二 十八 品長安宮人請此品淹留在內江東
X30n0605_p0770c18║   　傳者止得二 十七品梁有滿法師講經百徧於長
X30n0605_p0770c19║   　安燒身供 養仍以 此品安持品之 前 彼自私安未
X30n0605_p0770c20║   　聞天下陳有南嶽禪師以 此品安寶塔之 後續以
X30n0605_p0770c21║   　正法華勘 之 宛如符契故知二 師深得經意提婆
X30n0605_p0770c22║   　達多者亦云 達兜 此翻天熱以 其破僧 出佛身血
X30n0605_p0770c23║   　教闍王縱醉象蹋佛拳華色尼死置毒十爪中傷
X30n0605_p0770c24║   　於佛其既行逆所以 生時人天心熱從是得名此
X30n0605_p0771a01║   　約迹義若約本者以 眾生煩惱故菩薩亦熱同其
X30n0605_p0771a02║   　病行而度脫之 淨名云 眾生病故我亦病斯之 謂
X30n0605_p0771a03║   　也此品引古佛弘經得益證明宣化事 跡不虗舉
X30n0605_p0771a04║   　往勸 今使之 流通。　△二 釋經文二 初 明昔日達多
X30n0605_p0771a05║   　通經今釋迦成道二 明今日文殊通經龍女成佛
X30n0605_p0771a06║   　初 文又三初 明往昔師弟持經之 相二 結會古今
X30n0605_p0771a07║   　三勸 信 初 文又二 初 長行二 偈頌初 文又四初 明
X30n0605_p0771a08║   　求法時節。
X30n0605_p0771a09║   爾時佛告諸菩薩及天人四眾吾於過去無量劫 中
X30n0605_p0771a10║   求法華經無有懈倦。
X30n0605_p0771a11║   　△二 正明求法二 初 明發願。
X30n0605_p0771a12║   於多劫 中常作國王發願求於無上菩提心不退轉。
X30n0605_p0771a13║   　△二 明修 行二 初 明欲滿檀那勤 行布施。
X30n0605_p0771a14║   為欲滿足六 波羅蜜勤 行布施心無悋惜象馬七珍
X30n0605_p0771a15║   國城妻子奴婢僕 從頭目髓腦身肉手足不惜軀命。
X30n0605_p0771a16║   　為欲滿足六 波羅蜜者然菩薩之 道願行相扶既
X30n0605_p0771a17║   　發大願必須修 行言六 波羅蜜者即是菩薩正行
X30n0605_p0771a18║   　之 本故上文云 為求菩薩者說應六 波羅蜜勤 行
X30n0605_p0771a19║   　布施即是檀那此翻布施者若內有信 心外有福
X30n0605_p0771a20║   　田中有財物三者和合而運捨心能破慳貪是名
X30n0605_p0771a21║   　為檀然施有二 種一 財二 法財施謂飲食衣服田
X30n0605_p0771a22║   　宅六 畜奴婢珍寶一 切己之 所有資身之 具 及以
X30n0605_p0771a23║   　妻子乃至身命皆屬財施故云 捨身猶屬財施隨
X30n0605_p0771a24║   　有須者悉能施與皆名檀也法施者若從諸佛及
X30n0605_p0771b01║   　善知識聞說世 出世 間善法若從經論中自以 觀
X30n0605_p0771b02║   　行力 而能諦了 以 清淨心為人演說皆名法施若
X30n0605_p0771b03║   　菩薩以 質直心行此二 種皆名檀也波羅蜜者梵
X30n0605_p0771b04║   　語然諸經論所譯不同今略約三種一 云 事 究竟
X30n0605_p0771b05║   　二 名到 彼岸三曰度無極謂菩薩修 此六 法能究
X30n0605_p0771b06║   　竟成就通別 二 種因果一 切自行化他之 事 故云
X30n0605_p0771b07║   　事 究竟也乘此六 法能從二 種生死此岸到 二 種
X30n0605_p0771b08║   　涅槃彼岸故名到 彼岸又因此六 法能度通別 二
X30n0605_p0771b09║   　種事 理諸法之 曠遠故云 度無極也菩薩於檀中
X30n0605_p0771b10║   　能具 修 五 種心者是時布施名波羅蜜何 等為五
X30n0605_p0771b11║   　一 知施實相二 起慈悲心三發願四迴向五 具 足
X30n0605_p0771b12║   　方便 知施實相者謂能施所受中間財物三者皆
X30n0605_p0771b13║   　空也起大悲心者須知布施三法俱 空名實相施
X30n0605_p0771b14║   　而常運慈悲心欲因此施拔一 切苦與一 切樂也
X30n0605_p0771b15║   　發願者冀 因此施得成無上佛果不求人天二 乘
X30n0605_p0771b16║   　果報也迴向者於所施時迴此功 德向薩婆若海
X30n0605_p0771b17║   　普及一 切羣生也具 足方便 者能於布施一 法施
X30n0605_p0771b18║   　轉通達一 切佛法徧修 諸行也菩薩若能運此五
X30n0605_p0771b19║   　心隨有皆施因中說果亦名事 究竟到 彼岸而度
X30n0605_p0771b20║   　無極也。　△二 明為滿般若推求妙法。
X30n0605_p0771b21║   時世 人民壽命無量為於法故捐捨國位 委政太子
X30n0605_p0771b22║   擊鼓宣令四方求法誰能為我說大乘者吾當終身
X30n0605_p0771b23║   供 給走使。
X30n0605_p0771b24║   　梵云 般若此翻智慧謂照了 一 切諸法皆不可得
X30n0605_p0771c01║   　而能通達一 切無礙也然智慧有三種一 聲聞二
X30n0605_p0771c02║   　支佛三如來於聲聞中自有三種謂學及無學非
X30n0605_p0771c03║   　學非無學等乃至譬支佛智等如來智慧者菩薩
X30n0605_p0771c04║   　從初 發心已來行六 波羅蜜破魔軍眾及諸煩惱
X30n0605_p0771c05║   　得一 切智以 成佛道乃至入 無餘涅槃隨本願力
X30n0605_p0771c06║   　從是中間所有智慧總相別 相一 切盡知是名佛
X30n0605_p0771c07║   　智若菩薩以 質直清淨心修 此三種智慧者是名
X30n0605_p0771c08║   　般若波羅蜜仍於其中具 五 種心一 者了 智慧實
X30n0605_p0771c09║   　相非境非智心無所得而能徧學三乘智慧及一
X30n0605_p0771c10║   　切世 間知見等餘者準上檀中記。　△三求得法師。
X30n0605_p0771c11║   時有僊 人來白王言我有大乘名妙法蓮華經若不
X30n0605_p0771c12║   違我當為宣說。
X30n0605_p0771c13║   　△四受法奉行。
X30n0605_p0771c14║   王聞仙 言歡喜踊躍即隨仙 人供 給所須采果汲水
X30n0605_p0771c15║   拾薪設食乃至以 身而作牀座身心無倦于時奉事
X30n0605_p0771c16║   經於千歲為於法故精勤 給侍 令無所乏 。
X30n0605_p0771c17║   　上文既云 時世 人民壽命無量此則 如來往昔因
X30n0605_p0771c18║   　中修 菩薩行動 經無量微塵劫 數至若投身飼虎
X30n0605_p0771c19║   　割 肉濟鷹身為橋梁肉充 魚米四攝同事 靡所不
X30n0605_p0771c20║   　為作雪山童子以 半偈而棄捨全 身為世 國君求
X30n0605_p0771c21║   　玅法而執勞 千歲輕生重法報德酬恩棄高世 至
X30n0605_p0771c22║   　貴之 榮任下士極賤之 職自非同高下齊聖凡一
X30n0605_p0771c23║   　賢愚泯彼此其孰能至於此故今道成覺滿彌歷
X30n0605_p0771c24║   　劫 塵復露始因行難行之 行規誘後進覩茲異跡
X30n0605_p0772a01║   　見賢思齊豈不慕效者哉。
X30n0605_p0772a02║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0772a03║   　△二 偈頌五 初 頌求法時節。
X30n0605_p0772a04║   我念過去劫 為求大法故。
X30n0605_p0772a05║   　△二 頌正明求法。
X30n0605_p0772a06║   雖作世 國王不貪五 欲樂推鐘告四方誰有大法者
X30n0605_p0772a07║   若為我解說身當為奴僕 。
X30n0605_p0772a08║   　雖作世 國王不貪五 欲樂者不為色聲香味觸五
X30n0605_p0772a09║   　塵愛境之 所籠絡也。　△三頌得說法師。
X30n0605_p0772a10║   時有阿私仙 來白於大王我有微妙法世 間所希有
X30n0605_p0772a11║   若能修 行者吾當為汝說。
X30n0605_p0772a12║   　△四頌受法奉行。
X30n0605_p0772a13║   時王聞仙 言心生大喜悅即便 隨仙 人供 給於所須
X30n0605_p0772a14║   采薪及果蓏隨時恭敬與情存妙法故身心無懈倦
X30n0605_p0772a15║   普為諸眾生勤 求於大法。
X30n0605_p0772a16║   　云 菓蓏者木生有核名菓草生無核曰蓏。　△五 頌
X30n0605_p0772a17║   　結證勸 信 。
X30n0605_p0772a18║   亦不為己身及以 五 欲樂故為大國王勤 求獲此法
X30n0605_p0772a19║   遂致得成佛今故為汝說。
X30n0605_p0772a20║   　△二 結會古今二 初 正結會古今。
X30n0605_p0772a21║   佛告諸比丘爾時王者則 我身是時仙 人者今提婆
X30n0605_p0772a22║   達多是。
X30n0605_p0772a23║   　如文。　△二 明師弟功 德俱 滿二 初 明弟子因報已
X30n0605_p0772a24║   　滿三初 明因滿。
X30n0605_p0772b01║   由提婆達多善知識故令我具 足六 波羅蜜慈悲喜
X30n0605_p0772b02║   捨。
X30n0605_p0772b03║   　善知識有三一 外護二 同行三教授止觀云 夫外
X30n0605_p0772b04║   　護者不揀黑白但 能營理所須如母養兒如虎銜
X30n0605_p0772b05║   　子調理得所是名外護善知識二 同行者更相策
X30n0605_p0772b06║   　發不昏不散日有其新切磋琢磨同心齊志如乘
X30n0605_p0772b07║   　一 船互 相敬重如視世 尊是名同行善知識三教
X30n0605_p0772b08║   　授者內外方便 通塞妨障皆能決了 善巧說法示
X30n0605_p0772b09║   　教利 喜轉破人心是名教授善知識也具 足六 波
X30n0605_p0772b10║   　羅蜜者度義甚多如大論說捨依正名檀防止七
X30n0605_p0772b11║   　支名戒打罵不報名忍為事 始終名精進四禪八
X30n0605_p0772b12║   　定名禪分地息諍名般若此就三藏明六 度義又
X30n0605_p0772b13║   　引月藏經就第一 義圓明六 度其略云 若行若坐
X30n0605_p0772b14║   　捨攀緣想是檀捨攀緣不息是尸於境界不生瘡
X30n0605_p0772b15║   　疣是羼不捨於離是精進於事 心不放逸是禪於
X30n0605_p0772b16║   　諸法體性無生是般若等此舉初 後大槩而已又
X30n0605_p0772b17║   　於法界次第略引餘之 四度陳之 使披閱者知其
X30n0605_p0772b18║   　大綱二 尸波羅蜜此云 好善謂好行善道不自放
X30n0605_p0772b19║   　逸者也或受戒行善或不受戒行善皆名尸羅也
X30n0605_p0772b20║   　略說有二 種一 者在家二 者出家在家尸羅謂三
X30n0605_p0772b21║   　歸五 戒八 戒是也出家尸羅謂沙彌沙彌尼十戒
X30n0605_p0772b22║   　式叉摩那尼六 法戒比丘比丘尼具 足戒乃至三
X30n0605_p0772b23║   　千威儀 八 萬律行也至若菩薩十重四十八 輕則
X30n0605_p0772b24║   　通在家出家此名共戒也若菩薩以 質直清淨心
X30n0605_p0772c01║   　住 此二 種尸羅中兼 能具 五 種心而修 習之 此尸
X30n0605_p0772c02║   　羅名波羅蜜五 者一 知尸羅實相雖罪不可得而
X30n0605_p0772c03║   　好行善道不自放逸三羼提波羅蜜此云 忍辱謂
X30n0605_p0772c04║   　內心能忍外所忍境故以 名焉忍有二 種一 生忍
X30n0605_p0772c05║   　二 法忍於生忍中仍有二 種一 於恭敬供 養中能
X30n0605_p0772c06║   　忍受心不生著不起憍逸二 於瞋罵陵害中不生
X30n0605_p0772c07║   　嫌恨怨惱故總名生忍也法忍亦二 種一 者非心
X30n0605_p0772c08║   　法謂寒熱風雨饑渴交煎老病死等二 者生法謂
X30n0605_p0772c09║   　瞋恚憂愁疑悔淫欲驕慢諸邪見等菩薩於此二
X30n0605_p0772c10║   　法安然不動 是名法忍四者毗梨耶此云 精進謂
X30n0605_p0772c11║   　勤 修 善法不自放逸故得名也亦有二 種一 身二
X30n0605_p0772c12║   　心身者勤 修 善法行道禮誦講說勸 導開蒙革頑
X30n0605_p0772c13║   　名身精進心者勤 運善念心心相次令不斷絕名
X30n0605_p0772c14║   　心精進復次勤 修 施戒善法名身精進勤 修 忍辱
X30n0605_p0772c15║   　禪定智慧名心精進五 者禪波羅蜜此云 思惟修
X30n0605_p0772c16║   　謂一 切攝心繫念學諸三昧皆名思惟修 亦有二
X30n0605_p0772c17║   　種一 世 間二 出世 間一 世 禪謂根本四禪四無量
X30n0605_p0772c18║   　心四無色定等此是凡夫所行禪也二 出世 禪仍
X30n0605_p0772c19║   　有兩種一 出世 禪二 出世 上上禪出世 者謂六 妙
X30n0605_p0772c20║   　門十六 特勝通明九想八 念十想八 背捨八 勝處
X30n0605_p0772c21║   　十一 切處練禪十四變化願智頂禪無諍三昧王
X30n0605_p0772c22║   　三昧師子奮迅超越三昧乃至三明六 通如是等
X30n0605_p0772c23║   　類皆名出世 禪亦名二 乘共禪二 出世 上上禪者
X30n0605_p0772c24║   　謂自性等九種大禪首楞嚴等百八 三昧諸佛不
X30n0605_p0773a01║   　動 等一 百二 十三昧皆名出世 上上禪亦名不共
X30n0605_p0773a02║   　禪謂不與凡夫二 乘共也慈悲喜捨名四無量心
X30n0605_p0773a03║   　從境得名以 所緣眾生無量故能緣之 心亦隨境
X30n0605_p0773a04║   　無量故悉受無量心名一 慈無量心者能與他樂
X30n0605_p0773a05║   　之 心名之 為慈心無瞋恨怨惱廣大無量徧滿十
X30n0605_p0773a06║   　方名慈無量心二 悲無量心者能拔他苦之 心名
X30n0605_p0773a07║   　之 為悲心無瞋恨怨惱廣大無量徧滿十方名悲
X30n0605_p0773a08║   　無量心三喜無量心者慶他得樂生歡悅心名之
X30n0605_p0773a09║   　為喜心無瞋恨怨惱廣大無量徧滿十方名喜無
X30n0605_p0773a10║   　量心四捨無量心者若緣於他無憎無愛之 心名
X30n0605_p0773a11║   　之 為捨心無瞋恨怨惱廣大無量徧滿十方名捨
X30n0605_p0773a12║   　無量心此四亦名四無量定。　△二 明果滿。
X30n0605_p0773a13║   三十二 相八 十種好紫磨金色十力 四無所畏四攝
X30n0605_p0773a14║   法十八 不共神通道力 成等正覺廣度眾生。
X30n0605_p0773a15║   　三十二 相者如來應化之 身現此諸相以 表法身
X30n0605_p0773a16║   　圓極眾德具 備 令見者愛敬知有勝德可崇所以
X30n0605_p0773a17║   　為天人中尊眾聖之 王爾一 足下安平如奩底二
X30n0605_p0773a18║   　足下千福輪相三手足指長勝餘人四手足柔輭
X30n0605_p0773a19║   　勝餘身分五 手足指合縵網勝餘人六 足跟滿好
X30n0605_p0773a20║   　七足趺高好與跟相稱八 伊 泥延鹿腨纖好九立
X30n0605_p0773a21║   　時手摩膝十陰藏如馬王十一 身縱廣正等十二
X30n0605_p0773a22║   　一 一 毛孔青色柔輭十三毛向上青色右旋十四
X30n0605_p0773a23║   　金色光 明其相微妙十五 身光 面各一 丈 十六 皮
X30n0605_p0773a24║   　膚細滑不受塵垢不停 蚊蚋十七手足肩項七處
X30n0605_p0773b01║   　豐滿十八 兩腋下滿十九身上如師子二 十身端
X30n0605_p0773b02║   　直二 十一 肩圓好二 十二 四十齒具 足二 十三齒
X30n0605_p0773b03║   　白齊蜜而根深二 十四四牙最白而大二 十五 頰
X30n0605_p0773b04║   　車如師子王二 十六 咽中津液得味中上味二 十
X30n0605_p0773b05║   　七舌大而薄覆面至髮際二 十八 梵音深遠如頻
X30n0605_p0773b06║   　伽 聲二 十九眼色如金精三十眼睫如牛王三十
X30n0605_p0773b07║   　一 眉間毫相如兜 羅綿三十二 頂肉髻成八 十種
X30n0605_p0773b08║   　好者在諸相間皆是色法同為莊嚴佛身顯發奇
X30n0605_p0773b09║   　妙但 相總而好別 也相若無好則 不圓滿故輪王
X30n0605_p0773b10║   　釋梵皆亦有之 以 無好故相不微妙大聖以 慈修
X30n0605_p0773b11║   　身感茲清淨奇妙相好也一 無見頂相二 鼻高孔
X30n0605_p0773b12║   　不現三眉如初 月紺瑠璃色四耳輪輻相埵成五
X30n0605_p0773b13║   　身堅實如那羅延六 骨際如鈎鎻七身一 時迴如
X30n0605_p0773b14║   　象王八 行時足離地四寸而印紋現九爪如赤銅
X30n0605_p0773b15║   　色薄而細澤十膝骨豎著圓好十一 身清潔十二
X30n0605_p0773b16║   　身柔輭十三身不曲十四指纖圓十五 指紋藏覆
X30n0605_p0773b17║   　十六 脈不現十七踝不現十八 身圓十九身自持
X30n0605_p0773b18║   　不逶迤二 十身滿足二 十一 威儀 備 足二 十二 容
X30n0605_p0773b19║   　貌圓滿二 十三住 處安然無能動 者二 十四威振
X30n0605_p0773b20║   　一 切二 十五 一 切樂觀二 十六 面不長大二 十七
X30n0605_p0773b21║   　正容貌不撓色二 十八 面圓滿足二 十九脣如頻
X30n0605_p0773b22║   　婆果三十言音深遠三十一 臍深圓好三十二 毛
X30n0605_p0773b23║   　右旋三十三手足滿三十四手足如意三十五 手
X30n0605_p0773b24║   　紋明直三十六 手紋長三十七手紋不斷三十八
X30n0605_p0773c01║   　一 切惡心眾生見者和悅三十九面廣姝好四十
X30n0605_p0773c02║   　面如淨滿月四十一 隨眾生意和悅與語四十二
X30n0605_p0773c03║   　毛孔出香氣四十三口出無上香四十四儀 容如
X30n0605_p0773c04║   　師子四十五 進止如象王四十六 行法如鵝王四
X30n0605_p0773c05║   　十七頭如摩那陀果四十八 一 切聲分具 足四十
X30n0605_p0773c06║   　九四牙白利 五 十舌色赤五 十一 舌薄五 十二 色
X30n0605_p0773c07║   　紅色五 十三毛柔輭淨五 十四眼廣長五 十五 孔
X30n0605_p0773c08║   　門具 足五 十六 手足赤白如蓮華色五 十七臍不
X30n0605_p0773c09║   　出五 十八 腹不現五 十九細腹六 十身不傾 動 六
X30n0605_p0773c10║   　十一 身持重六 十二 其身大六 十三其身長六 十
X30n0605_p0773c11║   　四手足輭淨滑澤六 十五 身光 四圍各一 丈 六 十
X30n0605_p0773c12║   　六 光 照身而行六 十七等視眾生六 十八 不輕眾
X30n0605_p0773c13║   　生六 十九隨眾生音聲不增不減七十說法不著
X30n0605_p0773c14║   　七十一 隨眾生語言而說法七十二 發音報眾聲
X30n0605_p0773c15║   　七十三次第有因緣說法七十四一 切眾生不能
X30n0605_p0773c16║   　盡觀相七十五 觀者無厭足七十六 髮長好七十
X30n0605_p0773c17║   　七髮不亂 七十八 髮旋好七十九髮如青珠八 十
X30n0605_p0773c18║   　手足有德相又坐禪三昧經云 胷在德字手足有
X30n0605_p0773c19║   　吉字有經云 胷有卍字推此相好者皆由因修 六
X30n0605_p0773c20║   　度萬行而為本也紫磨者金之 最良者也十力 者
X30n0605_p0773c21║   　一 是處非處力 佛知一 切羣生因緣果報定相如
X30n0605_p0773c22║   　華詶果必得不失故云 善不失善報為惡自招殃
X30n0605_p0773c23║   　即其事 也二 業力 佛知一 切有情三世 所造業因
X30n0605_p0773c24║   　三定力 佛知一 切諸禪解脫三昧垢淨分別 等相
X30n0605_p0774a01║   　四根力 佛知有情諸根利 鈍上中下等五 欲力 佛
X30n0605_p0774a02║   　知有情種種樂欲不同六 性力 佛知世 間種種性
X30n0605_p0774a03║   　如實徧知七至處道力 佛知一 切道之 所趣八 宿
X30n0605_p0774a04║   　命力 佛知種種宿命共相因緣一 世 二 世 乃至百
X30n0605_p0774a05║   　千萬劫 我在彼中姓名飲食苦樂升沈壽命修 短
X30n0605_p0774a06║   　皆悉徧知九天眼力 佛天眼清淨過於人眼見諸
X30n0605_p0774a07║   　有情生時死時上下好醜生善處惡處皆悉知之
X30n0605_p0774a08║   　十漏盡力 佛諸漏盡故自知生盡不作後有是十
X30n0605_p0774a09║   　佛悉徧知無能壞無能勝故名為力 也四無所畏
X30n0605_p0774a10║   　者以 如來十力 之 智內充 決定明了 故外緣初 無
X30n0605_p0774a11║   　恐懼此四通稱無畏者於八 眾之 中廣說自他智
X30n0605_p0774a12║   　斷決定無失故無纖微恐怖之 相一 者一 切智無
X30n0605_p0774a13║   　所畏佛自誠言我是一 切正智人若沙門婆羅門
X30n0605_p0774a14║   　若天魔梵及餘眾等如實言是法不知乃至不見
X30n0605_p0774a15║   　者是微有畏相以 是義故我得安隱如牛王善哮
X30n0605_p0774a16║   　吼如師子王故名無畏二 者漏盡無所畏佛自誠
X30n0605_p0774a17║   　言我一 切漏已盡三說障道無所畏佛自誠言我
X30n0605_p0774a18║   　說障法能障道果四說盡苦道無所畏佛自誠言
X30n0605_p0774a19║   　我說聖道能出世 間依而行之 能盡諸苦說此四
X30n0605_p0774a20║   　義皆悉決定無能過者故云 無所畏也四攝者大
X30n0605_p0774a21║   　士善巧接引之 要術隨羣情之 嗜好因而誘之 致
X30n0605_p0774a22║   　彼向往如水就下物既親附爾乃化之 如云 先以
X30n0605_p0774a23║   　欲鉤牽後令入 佛道是也一 者布施攝謂以 財法
X30n0605_p0774a24║   　二 施隨彼堪任皆給與之 其既蒙恩則 生親附二
X30n0605_p0774b01║   　愛語攝善言誘引安慰啟迪使彼有情心生愛樂
X30n0605_p0774b02║   　三利 行攝菩薩隨起身口意行能令一 切各霑其
X30n0605_p0774b03║   　利 四同事 攝觀根設化隨其樂欲分形散影和光
X30n0605_p0774b04║   　隨塵同彼事 業先同後異革彼業因使進道果十
X30n0605_p0774b05║   　八 不共法者此是諸佛極地之 法不與凡夫二 乘
X30n0605_p0774b06║   　諸大菩薩共有故得名也一 者身無失如來無量
X30n0605_p0774b07║   　劫 來以 戒定慧慈悲熏修 其身功 德滿足煩惱永
X30n0605_p0774b08║   　盡所有身業隨智慧行故無失也二 口無失義與
X30n0605_p0774b09║   　身同三念無失佛四念處長時善修 諸深禪定心
X30n0605_p0774b10║   　不散亂 四無異想佛等觀有情住 一 子地如雨均
X30n0605_p0774b11║   　霑如日普照五 無不定心如云 那伽 常在定無有
X30n0605_p0774b12║   　不定時六 無不知已捨佛於一 切法悉皆炤知窮
X30n0605_p0774b13║   　理盡性爾乃方捨七欲無減佛知善法恩故雖具
X30n0605_p0774b14║   　足眾善而欲心不休故云 如來不棄穿針之 福譬
X30n0605_p0774b15║   　彼輪王寶馬雖於一 日歷四天下意猶未滿八 精
X30n0605_p0774b16║   　進無減佛身心二 種精進皆已滿足而度生攝物
X30n0605_p0774b17║   　之 心未嘗休止九念無減佛於三世 諸佛智慧相
X30n0605_p0774b18║   　應故也十慧無減佛得一 切智慧十力 四無畏四
X30n0605_p0774b19║   　無礙智成就圓極故也十一 解脫無減有二 種一
X30n0605_p0774b20║   　有為謂無漏智慧相應解脫二 無為謂一 切煩惱
X30n0605_p0774b21║   　永盡無餘十二 解脫知見無減佛於一 切解脫中
X30n0605_p0774b22║   　知見了 了 分明所謂有為無為不思議無礙等諸
X30n0605_p0774b23║   　解脫道分別 堅固靡所不知十三一 切身業隨智
X30n0605_p0774b24║   　慧行佛先知已然後起一 切行故隨處現身無非
X30n0605_p0774c01║   　利 物十四一 切口業隨智慧行十五 一 切意業隨
X30n0605_p0774c02║   　智慧行此二 種準身業說十六 智慧知過去無礙
X30n0605_p0774c03║   　佛智照知盡過去際所有一 切情與無情皆悉洞
X30n0605_p0774c04║   　了 十七智慧知未來世 無礙照知未來際若有情
X30n0605_p0774c05║   　暨無情皆悉無礙十八 智慧知現在世 無礙然三
X30n0605_p0774c06║   　十二 相十八 不共等今則 欲曉初 機故引而申之 。
X30n0605_p0774c07║   　△三結證由通經者益。
X30n0605_p0774c08║   皆因提婆達多善知識故。
X30n0605_p0774c09║   　△二 明法師妙果當成三初 正明果成。
X30n0605_p0774c10║   告諸四眾提婆達多却後過無量劫 當得成佛號曰
X30n0605_p0774c11║   天王如來應供 正徧知明行足善逝世 間解無上士
X30n0605_p0774c12║   調御丈 夫天人師佛世 尊世 界名天道。
X30n0605_p0774c13║   　芬陀利 經云 調達作佛號提和羅耶漢言天王國
X30n0605_p0774c14║   　名提和越漢言天道。　△二 明化度。
X30n0605_p0774c15║   時天王佛住 世 二 十中劫 廣為眾生說於妙法恒河
X30n0605_p0774c16║   沙眾生得阿羅漢果無量眾生發緣覺心恒河沙眾
X30n0605_p0774c17║   生發無上道心得無生忍至不退轉。
X30n0605_p0774c18║   　△三滅後利 益。
X30n0605_p0774c19║   時天王佛般涅槃後正法住 世 二 十中劫 全 身舍利
X30n0605_p0774c20║   起七寶塔高六 十由旬縱廣四十由旬諸天人民悉
X30n0605_p0774c21║   以 雜華末香燒香塗香衣服瓔珞幢幡寶葢伎 樂歌
X30n0605_p0774c22║   頌禮拜供 養七寶妙塔無量眾生得阿羅漢果無量
X30n0605_p0774c23║   眾生悟辟支佛不可思議眾生發菩提心至不退轉。
X30n0605_p0774c24║   　△三勸 信 。
X30n0605_p0775a01║   佛告諸比丘未來世 中若有善男子善女人聞妙法
X30n0605_p0775a02║   華經提婆達多品淨心信 敬不生疑惑者不墮地獄
X30n0605_p0775a03║   餓鬼畜生生十方佛前 所生之 處常聞此經若生人
X30n0605_p0775a04║   天中受勝妙樂若在佛前 蓮華化生。
X30n0605_p0775a05║   　蓮華化生者胎經云 蓮華生者非胎卵溼化之 化
X30n0605_p0775a06║   　生非化而言化實不如四生中化生也請觀音云
X30n0605_p0775a07║   　蓮華化生為父母無量壽云 處華臺久 者為胎生
X30n0605_p0775a08║   　實非胎生也例 蓮華生亦稱溼卵而非溼卵蓮華
X30n0605_p0775a09║   　化生非胎卵溼化之 化者良以 淨業圓成仍依願
X30n0605_p0775a10║   　力 托識蓮胎既非無明妄業為因又非父母貪愛
X30n0605_p0775a11║   　為緣遂寄蓮胎而有此質義如化生也不同四生
X30n0605_p0775a12║   　中化者以 彼化生雖不由胎卵亦是妄業交感彼
X30n0605_p0775a13║   　以 自業為因順世 五 行為緣自空無中而有形質
X30n0605_p0775a14║   　此業力 變化者也故與蓮華化生其理則 遠處華
X30n0605_p0775a15║   　臺為胎生者此望上品即獲見佛初 無逗遛今既
X30n0605_p0775a16║   　經久 義如胎生既無世 間胎獄之 苦故云 非也例
X30n0605_p0775a17║   　蓮華生亦稱溼卵而非等者此則 華既依水義如
X30n0605_p0775a18║   　溼也其華經劫 含而未敷義如卵也彼處華內樂
X30n0605_p0775a19║   　勝天宮顧其優 劣 日劫 相倍豈得同耶又大寶積
X30n0605_p0775a20║   　云 菩薩成就八 法於諸佛前 蓮華化生一 者乃至
X30n0605_p0775a21║   　失命不說他過二 者化人令歸三寶三者安置一
X30n0605_p0775a22║   　切於菩提心四者梵行不染五 者造佛形像 安華
X30n0605_p0775a23║   　座上六 者能除眾生憂惱七者於貢高人常自謙
X30n0605_p0775a24║   　下八 者不惱他人。　△二 明今日文殊通經龍女成
X30n0605_p0775b01║   　佛二 初 明文殊通經五 初 明智積請退。
X30n0605_p0775b02║   於時下方多寶世 尊所從菩薩名曰智積白多寶佛
X30n0605_p0775b03║   當還本土。
X30n0605_p0775b04║   　芬陀利 經云 下方佛所從菩薩名般若拘羅漢言
X30n0605_p0775b05║   　智積智積謂多寶為證經故出勸 物流通既訖是
X30n0605_p0775b06║   　故請還。　△二 釋尊止之 。
X30n0605_p0775b07║   釋迦牟尼佛告智積曰善男子且待須臾此有菩薩
X30n0605_p0775b08║   名文殊師利 可與相見論說妙法可還本土。
X30n0605_p0775b09║   　明釋尊止之 令待通經利 益之 證釋尊止之 者雖
X30n0605_p0775b10║   　迹門事 訖本門未彰故託在文殊以 留多寶佛之
X30n0605_p0775b11║   　密意非菩薩所知。　△三文殊尋來。
X30n0605_p0775b12║   爾時文殊師利 坐千葉蓮華大如車輪俱 來菩薩亦
X30n0605_p0775b13║   坐寶蓮華從於大海娑竭羅龍宮自然涌出住 虗空
X30n0605_p0775b14║   中詣靈鷲山從蓮華下至於佛所頭面敬禮二 世 尊
X30n0605_p0775b15║   足修 敬已畢往智積所共相慰問却坐一 面。
X30n0605_p0775b16║   　尋來者繼便 之 謂千葉蓮者大論云 華有三品人
X30n0605_p0775b17║   　間者數十葉天華百葉菩薩千葉娑竭者亦云 娑
X30n0605_p0775b18║   　伽 此云 鹹海龍依此住 從海得名却坐者却即退
X30n0605_p0775b19║   　也。　△四智積問所化幾何 。
X30n0605_p0775b20║   智積菩薩問文殊師利 仁往龍宮所化眾生其數幾
X30n0605_p0775b21║   何 。
X30n0605_p0775b22║   　△五 文殊答七初 答利 益甚眾。
X30n0605_p0775b23║   文殊師利 言其數無量不可稱計非口所宣非心所
X30n0605_p0775b24║   測且待須臾自當證知。
X30n0605_p0775c01║   　△二 蒙益集證。
X30n0605_p0775c02║   所言未竟無數菩薩坐寶蓮華從海涌出詣靈鷲山
X30n0605_p0775c03║   住 在虗空。
X30n0605_p0775c04║   　△三皆是文殊所化。
X30n0605_p0775c05║   此諸菩薩皆是文殊師利 之 所化度具 菩薩行皆共
X30n0605_p0775c06║   論說六 波羅蜜。
X30n0605_p0775c07║   　△四本聲聞人先稟權教。
X30n0605_p0775c08║   本聲聞人在虗空中說聲聞行。
X30n0605_p0775c09║   　本聲聞人先稟權教住 二 乘道者芬陀利 經云 其
X30n0605_p0775c10║   　池即時涌華本發菩薩心其華在空中說摩訶衍
X30n0605_p0775c11║   　事 本發聲聞心者華在空中但 說斷生死事 。　△五
X30n0605_p0775c12║   　今聞實教悉住 大乘。
X30n0605_p0775c13║   今皆修 行大乘空義。
X30n0605_p0775c14║   　△六 文殊結益。
X30n0605_p0775c15║   文殊師利 謂智積曰於海教化其事 如此。
X30n0605_p0775c16║   爾時智積菩薩以 偈讚曰。
X30n0605_p0775c17║   　△七智積偈讚。
X30n0605_p0775c18║   大智德勇 健 化度無量眾今此諸大會及我皆已見
X30n0605_p0775c19║   演暢實相義開闡一 乘法廣導諸眾生令速成菩提。
X30n0605_p0775c20║   　△二 明龍女利 益九初 明文殊自敘。
X30n0605_p0775c21║   文殊師利 言我於海中唯常宣說玅法華經。
X30n0605_p0775c22║   　△二 智積問。
X30n0605_p0775c23║   智積菩薩問文殊師利 言此經甚深微妙諸經中寶
X30n0605_p0775c24║   世 所希有頗有眾生勤 加 精進修 行此經速得佛不。
X30n0605_p0776a01║   　△三文殊答。
X30n0605_p0776a02║   文殊師利 言有娑竭羅龍王女年始八 歲智慧利 根
X30n0605_p0776a03║   善知眾生諸根行業得陀羅尼諸佛所說甚深祕藏
X30n0605_p0776a04║   悉能受持深入 禪定了 達諸法於剎那頃發菩提心
X30n0605_p0776a05║   得不退轉辯才無礙慈念眾生猶如赤子功 德具 足
X30n0605_p0776a06║   心念口演微妙廣大慈悲仁讓志意和雅能至菩提。
X30n0605_p0776a07║   　△四智積執別 教為疑。
X30n0605_p0776a08║   智積菩薩言我見釋迦如來於無量劫 難行苦行積
X30n0605_p0776a09║   功 累德求菩提道未曾止息觀三千大千世 界乃至
X30n0605_p0776a10║   無有如芥子許非是菩薩捨身命處為眾生故然後
X30n0605_p0776a11║   乃得成菩提道不信 此女於須臾頃便 成正覺。
X30n0605_p0776a12║   　△五 龍女明以 圓釋疑二 初 經家敘現申敬。
X30n0605_p0776a13║   言論未訖時龍王女忽現於前 頭面禮敬却住 一 面
X30n0605_p0776a14║   以 偈讚曰。
X30n0605_p0776a15║   　即慶喜尊者結集敘當時事 也然偈有二 種謂重
X30n0605_p0776a16║   　頌孤起今頌即孤起也謂孤然特起也。　△二 偈頌
X30n0605_p0776a17║   　三初 明持經得解。
X30n0605_p0776a18║   深達罪福相徧照於十方。
X30n0605_p0776a19║   　深達者深達無罪福入 一 實相名為深達十方即
X30n0605_p0776a20║   　十法界也同以 實慧朗之 故言徧照。　△二 明成就
X30n0605_p0776a21║   　二 身。
X30n0605_p0776a22║   微妙淨法身具 相三十二 以 八 十種好用莊嚴法身
X30n0605_p0776a23║   天人所戴仰龍神咸恭敬一 切眾生類無不宗奉者。
X30n0605_p0776a24║   　具 相三十二 者深得法身之 理即備 相好如大品
X30n0605_p0776b01║   　明欲得一 切法當學般若如得如意珠也二 乘但
X30n0605_p0776b02║   　得空空無相好也然引大品者以 彼經平等大慧
X30n0605_p0776b03║   　即今經一 實相理名異義同故引為證欲得一 切
X30n0605_p0776b04║   　法者謂權巧應用相好等也令顯達實相平等大
X30n0605_p0776b05║   　慧之 體即依體起用具 三十二 相也二 乘即證偏
X30n0605_p0776b06║   　空空不具 法故無相用既達理本則 無施不可故
X30n0605_p0776b07║   　譬獲如意珠隨人願欲雨寶穰穰者也。　△三引佛
X30n0605_p0776b08║   　為證。
X30n0605_p0776b09║   又聞成菩提唯佛當證知我闡大乘教度脫苦眾生。
X30n0605_p0776b10║   　△六 身子挾三藏權難二 初 總難信 。
X30n0605_p0776b11║   時舍利 弗語龍女言汝謂不久 得無上道是事 難信
X30n0605_p0776b12║   所以 者何 女身垢穢非是法器云 何 能得無上菩提
X30n0605_p0776b13║   佛道懸曠經無量劫 勤 苦積行具 修 諸度然後乃成。
X30n0605_p0776b14║   　此從時舍利 弗語龍女言止是事 難信 者即標也
X30n0605_p0776b15║   　自所以 者何 下即釋出難信 意。　△二 釋出五 礙。
X30n0605_p0776b16║   又女人身猶有五 障一 者不得作梵天王二 者帝釋
X30n0605_p0776b17║   三者魔王四者轉輪聖王五 者佛身云 何 女身速得
X30n0605_p0776b18║   成佛。
X30n0605_p0776b19║   　五 礙即五 障女身由此致有留礙障難梵王即初
X30n0605_p0776b20║   　禪天主 釋稱梵王道謂玉帝其實一 人兩號各從
X30n0605_p0776b21║   　其教彼宗所譚止齊九天九天以 外了 無所聞葢
X30n0605_p0776b22║   　彼天有語言覺觀能施號令所以 諸佛說法得梵
X30n0605_p0776b23║   　王前 導天帝後隨帝釋即忉利 天主 住 善見宮統
X30n0605_p0776b24║   　王三十二 天者也魔王即無想天主 或別 有所化
X30n0605_p0776c01║   　徒黨為彼眾所君淨名云 有力 大魔皆地住 菩薩
X30n0605_p0776c02║   　證不思議解脫法門示邪顯正匡持佛運輪王有
X30n0605_p0776c03║   　四不能盡舉且以 金輪王王四天下為號耳佛身
X30n0605_p0776c04║   　則 分果具 該也。　△七龍女以 一 實除疑二 初 獻珠
X30n0605_p0776c05║   　表得圓解。
X30n0605_p0776c06║   爾時龍女有一 寶珠價 直三千大千世 界持以 上佛
X30n0605_p0776c07║   佛即受之 龍女謂智積菩薩尊者舍利 弗言我獻寶
X30n0605_p0776c08║   珠世 尊納受是事 疾不答言甚疾女言以 汝神力 觀
X30n0605_p0776c09║   我成佛復速於此。
X30n0605_p0776c10║   　此龍女現成明證亦云 以 一 實除疑然二 義相由
X30n0605_p0776c11║   　其理一 均獻珠表正得圓解圓珠表修 得圓因奉
X30n0605_p0776c12║   　佛是將因尅果佛受疾者表獲果速也此即一 念
X30n0605_p0776c13║   　坐道場成佛不虗也。　△二 正示因圓果滿。
X30n0605_p0776c14║   當時眾會皆見龍女忽然之 間變成男子具 菩薩行
X30n0605_p0776c15║   即往南方無垢世 界坐寶蓮華成等正覺三十二 相
X30n0605_p0776c16║   八 十種好普為十方一 切眾生演說妙法。
X30n0605_p0776c17║   　胎經云 魔梵釋女皆不捨身不受身悉於現身得
X30n0605_p0776c18║   　成佛故偈言法性如大海不說有是非凡夫賢聖
X30n0605_p0776c19║   　人平等無高下唯在心垢滅取證如反掌。　△八 時
X30n0605_p0776c20║   　眾聞見得益二 初 正明見聞。
X30n0605_p0776c21║   爾時娑婆世 界菩薩聲聞天龍八 部人與非人皆遙
X30n0605_p0776c22║   見彼龍女成佛普為時會人天說法。
X30n0605_p0776c23║   　△二 人天歡喜。
X30n0605_p0776c24║   心大歡喜悉遙敬禮無量眾生聞法解悟得不退轉
X30n0605_p0777a01║   無量眾生得受道記無垢世 界六 反震動 娑婆世 界
X30n0605_p0777a02║   三千眾生住 不退地三千眾生發菩提心而得受記。
X30n0605_p0777a03║   　彼此蒙益南方緣熟宜以 八 相成道此土緣薄秪
X30n0605_p0777a04║   　以 龍女教化此是權巧之 力 得一 身一 切身普現
X30n0605_p0777a05║   　色身三昧者也。　△九智積身子默然信 受。
X30n0605_p0777a06║   智積菩薩及舍利 弗一 切眾會默然信 受。
X30n0605_p0777a07║   　聞見既資於目擊信 敬即獲於除疑喜兼 天人益
X30n0605_p0777a08║   　均彼此。
X30n0605_p0777a09║   　△四釋持品二 初 申品目。
X30n0605_p0777a10║   玅法蓮華經勸 持品第十三
X30n0605_p0777a11║   　二 萬菩薩奉命弘經故名持品重勸 八 十萬億 那
X30n0605_p0777a12║   　由他弘經故名勸 持品問何 故爾答二 萬是法師
X30n0605_p0777a13║   　品初 別 命之 數故奉旨受持八 十萬億 那由他等
X30n0605_p0777a14║   　前 無別 命止是通覓今佛眼視令其發誓此土通
X30n0605_p0777a15║   　經然通經證驗深重佛意殷勤 所以 蒙勸 而弘故
X30n0605_p0777a16║   　有二 意。　△二 釋經文二 初 明受持三初 二 萬菩薩
X30n0605_p0777a17║   　奉命此土弘經。
X30n0605_p0777a18║   爾時藥王菩薩摩訶薩及大樂說菩薩摩訶薩與二
X30n0605_p0777a19║   萬菩薩眷屬俱 皆於佛前 作是誓言惟願世 尊不以
X30n0605_p0777a20║   為慮我等於佛滅後當奉持讀誦說此經典 後惡世
X30n0605_p0777a21║   眾生善根轉少多增上慢貪利 供 養增不善根遠離
X30n0605_p0777a22║   解脫雖難可教化我等當起大忍力 讀誦此經持說
X30n0605_p0777a23║   書寫種種供 養不惜身命。
X30n0605_p0777a24║   　此明二 萬菩薩奉命此土弘經也所以 對佛發深
X30n0605_p0777b01║   　重願起大忍力 竭誠弘傳刻 志流通葢以 惡世 法
X30n0605_p0777b02║   　弱魔強自恃矜高障他勝業自非被忍辱鎧踞法
X30n0605_p0777b03║   　空牀則 何 以 處之 故涅槃經云 過去之 世 佛日未
X30n0605_p0777b04║   　出我於爾時為婆羅門修 菩薩行周徧求索大乘
X30n0605_p0777b05║   　經典 住 雪山中思惟坐禪時釋提桓因心大驚怪
X30n0605_p0777b06║   　要當往試即變其身作羅剎像 去彼不遠其聲清
X30n0605_p0777b07║   　雅宣過去佛所說半偈諸行無常是生滅法聞是
X30n0605_p0777b08║   　半偈心生歡喜即從坐起四向顧望向所聞法誰
X30n0605_p0777b09║   　之 所說乃見羅剎向前 而言善哉大士汝於何 處
X30n0605_p0777b10║   　得是過去離怖畏者所說半偈即便 答言如我今
X30n0605_p0777b11║   　者不食之 來已經多日心亂 寱語耳尋便 告言汝
X30n0605_p0777b12║   　所食者為是何 物答言我所食者人之 暖肉熱血
X30n0605_p0777b13║   　也汝但 具 足說是半偈我當以 身奉施於汝復告
X30n0605_p0777b14║   　之 曰誰當信 汝為八 字故而捨全 身答如我說者
X30n0605_p0777b15║   　天當為證彼既說已爾時童子尋便 勇 往樹木嵓
X30n0605_p0777b16║   　巒在在處處悉已書之 轉令流布既而復到 其前
X30n0605_p0777b17║   　從高樹枝舉身投地爾時天雨寶華從空而下地
X30n0605_p0777b18║   　搖六 動 空聲讚言如汝今者是真修 行菩薩行者
X30n0605_p0777b19║   　用是天樂鳴空咸共讚歎覩未曾有羅剎即時復
X30n0605_p0777b20║   　天帝形。　△二 五 百八 千聲聞發誓化國流通。
X30n0605_p0777b21║   爾時眾中五 百阿羅漢得受記者白佛言世 尊我等
X30n0605_p0777b22║   亦自誓願於異國土廣說此經復有學無學八 千人
X30n0605_p0777b23║   得受記者從座而起合掌向佛作是誓言世 尊我等
X30n0605_p0777b24║   亦當於他國土廣說此經所以 者何 是娑婆國中人
X30n0605_p0777c01║   多弊惡懷增上慢功 德淺薄瞋濁諂曲心不實故。
X30n0605_p0777c02║   　問此諸聲聞已成大士何 故不能此土弘經答為
X30n0605_p0777c03║   　引初 心始行菩薩未能惡世 苦行通經復欲發起
X30n0605_p0777c04║   　如來開於安樂行品也。　△二 諸尼請記四初 摩訶
X30n0605_p0777c05║   　波闍波提請記二 初 請。
X30n0605_p0777c06║   爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼與學無學比丘
X30n0605_p0777c07║   尼六 千人俱 從座而起一 心合掌瞻仰尊顏目不暫
X30n0605_p0777c08║   捨。
X30n0605_p0777c09║   　姨母者本行集云 天臂城中有長者名曰善覺有
X30n0605_p0777c10║   　八 女時淨飯昆季四人各納二 女以 為妃而淨飯
X30n0605_p0777c11║   　二 妃即摩耶暨愛道也摩耶既誕太子纔七日已
X30n0605_p0777c12║   　即便 命終生忉利 天愛道是姨故云 姨母。　△二 記。
X30n0605_p0777c13║   於時世 尊告憍曇彌何 故憂色而視如來汝心將無
X30n0605_p0777c14║   謂我不說汝名授阿耨多羅三藐三菩提記耶憍曇
X30n0605_p0777c15║   彌我先總說一 切聲聞皆已授記今汝欲知記者將
X30n0605_p0777c16║   來之 世 當於六 萬八 千億 諸佛法中為大法師及六
X30n0605_p0777c17║   千學無學比丘尼俱 為法師汝如是漸漸具 菩薩道
X30n0605_p0777c18║   當得作佛號一 切眾生喜見如來應供 正徧知明行
X30n0605_p0777c19║   足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊憍
X30n0605_p0777c20║   曇彌是一 切眾生喜見佛及六 千菩薩轉次授記得
X30n0605_p0777c21║   阿耨多羅三藐三菩提。
X30n0605_p0777c22║   　△二 耶輸陀羅比丘尼二 初 請。
X30n0605_p0777c23║   爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念世 尊於授
X30n0605_p0777c24║   記中獨不說我名。
X30n0605_p0778a01║   　△二 記。
X30n0605_p0778a02║   佛告耶輸陀羅汝於來世 百千萬億 諸佛法中修 菩
X30n0605_p0778a03║   薩行為大法師漸具 佛道於善國中當得作佛號具
X30n0605_p0778a04║   足千萬光 相如來應供 正徧知明行足善逝世 間解
X30n0605_p0778a05║   無上士調御丈 夫天人師佛世 尊佛壽無量阿僧 祇劫 。
X30n0605_p0778a06║   　△三諸尼領解。
X30n0605_p0778a07║   爾時摩訶波闍波提比丘尼及耶輸陀羅比丘尼并
X30n0605_p0778a08║   其眷屬皆大歡喜得未曾有即於佛前 而說偈言。
X30n0605_p0778a09║   世 尊導師安隱天人我等聞記心安具 足。
X30n0605_p0778a10║   　△四諸尼發願。
X30n0605_p0778a11║   諸比丘尼說是偈已白佛言世 尊我等亦能於他方
X30n0605_p0778a12║   國廣宣此經。
X30n0605_p0778a13║   　已上總明受持。　△二 明勸 持二 初 長行五 初 明佛
X30n0605_p0778a14║   　眼視。
X30n0605_p0778a15║   爾時世 尊視八 十萬億 那由他諸菩薩摩訶薩。
X30n0605_p0778a16║   　眼視默勸 而不告言者上來雖不別 命諸菩薩而
X30n0605_p0778a17║   　如來已舉持經功 德深厚引證分明又多寶分身
X30n0605_p0778a18║   　遠來勸 發此之 殷勤 事 義已足有欲應命宜即發
X30n0605_p0778a19║   　誓無煩復言又將護聲聞他方弘經之 願故不稱
X30n0605_p0778a20║   　揚此土弘經之 事 也。　△二 菩薩請告。
X30n0605_p0778a21║   是諸菩薩皆是阿惟越致轉不退法輪得諸陀羅尼
X30n0605_p0778a22║   即從座起至於佛前 一 心合掌而作是念若世 尊告
X30n0605_p0778a23║   敕我等持說此經者當如佛教廣宣斯法。
X30n0605_p0778a24║   　△三明佛默然。
X30n0605_p0778b01║   復作是念佛今默然不見告勅 我當云 何 。
X30n0605_p0778b02║   　△四菩薩知意。
X30n0605_p0778b03║   時諸菩薩敬順佛意并欲自滿本願。
X30n0605_p0778b04║   　△五 發誓通經。
X30n0605_p0778b05║   便 於佛前 作師子吼而發誓言世 尊我等於如來滅
X30n0605_p0778b06║   後周旋往返十方世 界能令眾生書寫此經受持讀
X30n0605_p0778b07║   誦解說其義如法修 行正憶念皆是佛之 威力 唯願
X30n0605_p0778b08║   世 尊在於他方遙見守護。
X30n0605_p0778b09║   即時諸菩薩俱 同發聲而說偈言。
X30n0605_p0778b10║   　△二 偈頌四初 明被忍衣弘經三初 總論時節以
X30n0605_p0778b11║   　明著衣。
X30n0605_p0778b12║   惟願不為慮於佛滅度後恐怖惡世 中我等當廣說。
X30n0605_p0778b13║   　此一 行總明時節。　△二 別 明所忍之 境三初 通明
X30n0605_p0778b14║   　邪見人。
X30n0605_p0778b15║   有諸無智人惡口罵詈等及加 刀 杖者我等皆當忍。
X30n0605_p0778b16║   　此兩行初 通明邪人即俗 眾也。　△二 明道門增上
X30n0605_p0778b17║   　慢者。
X30n0605_p0778b18║   惡世 中比丘邪智心諂曲未得謂為得我慢心充 滿。
X30n0605_p0778b19║   　次一 行明道門即增上慢未得謂得未證謂證也。
X30n0605_p0778b20║   　△三明僭 聖增上慢者。
X30n0605_p0778b21║   或有阿練若納衣在空閒自謂行真道輕賤人間者
X30n0605_p0778b22║   貪著利 養故與白衣說法為世 所恭敬如六 通羅漢
X30n0605_p0778b23║   是人懷惡心常念世 俗 事 假名阿練若好出我等過
X30n0605_p0778b24║   而作如是言此諸比丘等為貪利 養故說外道論議
X30n0605_p0778c01║   自作此經典 誑惑世 間人為求名聞故分別 於是經
X30n0605_p0778c02║   常在大眾中欲毀我等故向國王大臣婆羅門居士
X30n0605_p0778c03║   及餘比丘眾誹謗說我惡謂是邪見人說外道論議。
X30n0605_p0778c04║   　已上七行明僭 聖增上慢中阿含第六 云 阿蘭若
X30n0605_p0778c05║   　此翻無事 頭陀此翻抖擻寶雲經云 阿練兒處記
X30n0605_p0778c06║   　云 阿無也蘭若名諍文中云 事 有事 故諍經云 住
X30n0605_p0778c07║   　阿蘭若者不與世 諍不近不遠便 於乞食有樹陰
X30n0605_p0778c08║   　多華果足淨水無難事 不險阻易登陟獨無侶 誦
X30n0605_p0778c09║   　所聞有王臣長者等來尋詣之 應作是言善來善
X30n0605_p0778c10║   　來若至住 處應喚令坐彼若不坐勿 獨自坐若不
X30n0605_p0778c11║   　就鄙座應種種安慰為其說法若不樂廣說應為
X30n0605_p0778c12║   　略說等若不爾者非蘭若行凡居蘭若為調煩惱
X30n0605_p0778c13║   　或自舉蔑他非無諍行。　△三總示著衣意。
X30n0605_p0778c14║   我等敬佛故悉忍是諸惡為斯所輕言汝等皆是佛
X30n0605_p0778c15║   如此輕慢言皆當忍受之 濁劫 惡世 中多有諸恐怖
X30n0605_p0778c16║   惡鬼入 其身罵詈毀辱我我等敬信 佛當著忍辱鎧
X30n0605_p0778c17║   為說是經故忍此諸難事 我不愛身命但 惜無上道
X30n0605_p0778c18║   我等於來世 護持佛所囑世 尊自當知濁世 惡比丘
X30n0605_p0778c19║   不知佛方便 隨宜所說法惡口而顰蹙數數見擯出
X30n0605_p0778c20║   遠離於塔寺如是等眾惡念佛告勑 故皆當忍是事 。
X30n0605_p0778c21║   　此七行明著衣意如法師品中三軌弘經以 柔和
X30n0605_p0778c22║   　忍辱而為衣者即其意也。　△二 入 室弘經。
X30n0605_p0778c23║   諸聚落城邑其有求法者我皆到 其所說佛所囑法。
X30n0605_p0778c24║   　此三行各一 意初 明入 室即是慈悲為室隨緣赴
X30n0605_p0779a01║   　感故云 我皆到 其所也。　△三坐座弘經。
X30n0605_p0779a02║   我是世 尊使處眾無所畏我當善說法願佛安隱住 。
X30n0605_p0779a03║   　次云 處眾無所畏即是法空為座。　△四總結請知。
X30n0605_p0779a04║   我於世 尊前 諸來十方佛發如是誓言佛自知我心。
X30n0605_p0779a05║   　三結請。
X30n0605_p0779a06║   　△五 釋安樂行品二 初 由品目。
X30n0605_p0779a07║   妙法蓮華經安樂行品第十四
X30n0605_p0779a08║   　釋此品為三謂依事 附文法門三也事 者身無危
X30n0605_p0779a09║   　險故安心無憂惱故樂既而身安心樂故能進行
X30n0605_p0779a10║   　也附文者著如來衣則 法身安入 如來室則 解脫
X30n0605_p0779a11║   　心樂坐如來座則 般若導行而進此附上品文釋
X30n0605_p0779a12║   　也住 忍辱地故身安而不卒暴故心樂觀諸法實
X30n0605_p0779a13║   　相故行進此附當品文釋也法門者安名不動 樂
X30n0605_p0779a14║   　名無受行名無行不動 者六 道生死二 乘涅槃所
X30n0605_p0779a15║   　不能動 既不緣二 邊則 身無動 搖上文云 身體及
X30n0605_p0779a16║   　手足靜然安不動 其心常憺怕未曾有散亂 則 安
X30n0605_p0779a17║   　住 不動 如須彌頂常住 不動 法門也樂者不受三
X30n0605_p0779a18║   　昧廣大之 用不受凡夫之 五 受乃至圓教中五 受
X30n0605_p0779a19║   　生見亦皆不受有受則 有苦無受則 無苦無苦無
X30n0605_p0779a20║   　樂乃名大樂無行者若有所受即有所行無受則
X30n0605_p0779a21║   　無所行不行凡夫行不行賢聖行故言無行而行
X30n0605_p0779a22║   　中道是故多行即法門也。　△二 釋經文二 初 問二
X30n0605_p0779a23║   　初 歎前 品深行菩薩能如此弘經。
X30n0605_p0779a24║   爾時文殊師利 法王子菩薩摩訶薩白佛言世 尊是
X30n0605_p0779b01║   諸菩薩甚為難有敬順佛故發大誓願於後惡世 護
X30n0605_p0779b02║   持讀說是法華經。
X30n0605_p0779b03║   　△二 問淺行菩薩云 何 惡世 宣說是經。
X30n0605_p0779b04║   世 尊菩薩摩訶薩於後惡世 云 何 能說是經。
X30n0605_p0779b05║   　△二 答三初 標四行章門二 解釋修 行方法三總
X30n0605_p0779b06║   　明行成之 相今初 。
X30n0605_p0779b07║   佛告文殊師利 若菩薩摩訶薩於後惡世 欲說是經
X30n0605_p0779b08║   當安住 四法。
X30n0605_p0779b09║   　△二 解釋修 行方法四初 身安樂行二 口安樂行
X30n0605_p0779b10║   　三意安樂行四誓願安樂行初 文又二 初 長行二
X30n0605_p0779b11║   　初 標行近。
X30n0605_p0779b12║   一 者安住 菩薩行處親近處能為眾生演說是經。
X30n0605_p0779b13║   　△二 釋行近二 初 釋行處。
X30n0605_p0779b14║   文殊師利 云 何 名菩薩摩訶薩行處若菩薩摩訶薩
X30n0605_p0779b15║   住 忍辱地柔和善順而不卒暴心亦不驚又復於法
X30n0605_p0779b16║   無所行而觀諸法如實相亦不行不分別 是名菩薩
X30n0605_p0779b17║   摩訶薩行處。
X30n0605_p0779b18║   　今約三法明行處一 直緣一 諦一 諦為一 切所歸
X30n0605_p0779b19║   　為一 切作本而徧無分別 一 切所歸者即忍辱地
X30n0605_p0779b20║   　也地即中道以 諸法歸之 故名為地眾行休息故
X30n0605_p0779b21║   　名忍辱此即行不行之 行也為一 切作本者如萬
X30n0605_p0779b22║   　物得地而生眾行得理而成若得理本則 在剛 能
X30n0605_p0779b23║   　柔在逆能順在暴能治在驚能安無量功 德從中
X30n0605_p0779b24║   　道地生地無所生而生功 德徧無分別 者則 不分
X30n0605_p0779c01║   　別 不行與行差別 之 相故云 又復不行不分別 等
X30n0605_p0779c02║   　也即是非行非不行二 約二 法者即生法二 忍三
X30n0605_p0779c03║   　約三法者即不思議三諦也住 忍辱地者總論三
X30n0605_p0779c04║   　諦如有地可據方能忍辱柔和善順者善順真諦
X30n0605_p0779c05║   　能忍虗妄見愛寒熱等故言善順也而不卒暴心
X30n0605_p0779c06║   　不驚者安於俗 諦忍眾根緣稱適機宜故云 不卒
X30n0605_p0779c07║   　暴能體忍違從故心不驚也於法無所行等者即
X30n0605_p0779c08║   　安中諦能忍二 邊故云 無所行也正住 中道故云
X30n0605_p0779c09║   　觀實相亦不得中實故云 不分別 此則 據三諦之
X30n0605_p0779c10║   　地名處忍五 住 之 辱名行行亦為三謂止行即行
X30n0605_p0779c11║   　不行觀行即非行非不行慈悲行即不行行合上
X30n0605_p0779c12║   　衣座室等是為約三法明行處以 辨弘經方軌也。
X30n0605_p0779c13║   　△二 釋近處三初 即遠論近十初 遠豪勢 。
X30n0605_p0779c14║   云 何 名菩薩摩訶薩親近處菩薩摩訶薩不親近國
X30n0605_p0779c15║   王王子大臣官長。
X30n0605_p0779c16║   　此下釋近處明遠十惱亂 乃即遠而論近亦是附
X30n0605_p0779c17║   　戒門助 觀也但 上直緣理住 忍辱地今戒門廣出
X30n0605_p0779c18║   　眾辱之 緣應修 遠離不同凡夫刀 杖自防亦非二
X30n0605_p0779c19║   　乘棄捨不觀但 以 正慧而遠離之 此則 即遠論近
X30n0605_p0779c20║   　故云 親近處也且初 遠豪勢 者以 不親國王等記
X30n0605_p0779c21║   　云 恐人恃附為失正道故初 似 小益久 則 大損。　△
X30n0605_p0779c22║   　二 遠邪人法。
X30n0605_p0779c23║   不親近諸外道梵志犍子等及造世 俗 文筆讚詠外
X30n0605_p0779c24║   書及路伽 耶陀逆路伽 耶陀者。
X30n0605_p0780a01║   　次第二 遠邪人法者謂若人染邪法迷於正理但
X30n0605_p0780a02║   　正觀未成切須防斷也不稟內教故名外道梵志
X30n0605_p0780a03║   　即婆羅門此云 淨行其在家以 事 梵天名為梵志
X30n0605_p0780a04║   　若出家外道則 通名尼犍尼犍此云 離繫文筆者
X30n0605_p0780a05║   　文謂歌詩之 流筆謂銘賦之 類讚詠者顯德謂之
X30n0605_p0780a06║   　讚寄情謂之 詠路伽 耶此云 惡論亦云 破論逆路
X30n0605_p0780a07║   　者逆君父之 論又路伽 耶名善論亦名師破弟子
X30n0605_p0780a08║   　逆路伽 耶名惡論亦名弟子破師。　△三遠兇 險戲。
X30n0605_p0780a09║   亦不親近諸有兇 戲相扠相撲及那羅等種種變現
X30n0605_p0780a10║   之 戲。
X30n0605_p0780a11║   　次第三遠兇 戲者若相扠相撲即兇 戲也那羅此
X30n0605_p0780a12║   　云 力 即是捔力 戲亦是設筋力 戲又疏云 那羅延
X30n0605_p0780a13║   　者上伎 戲亦云 形畫其身作變異相又云 緣橦擲
X30n0605_p0780a14║   　倒之 類也記云 近兇 戲者恐散逸故扠(初 佳 切)打也
X30n0605_p0780a15║   　撲(音雹又普卜切)挨也小擊也。　△四遠旃陀羅。
X30n0605_p0780a16║   又不親近旃陀羅及畜豬羊雞狗畋獵漁捕諸惡律
X30n0605_p0780a17║   儀 如是人等或時來者則 為說法無所希望。
X30n0605_p0780a18║   　次第四遠旃陀羅者旃陀羅此云 屠者又云 嚴熾
X30n0605_p0780a19║   　謂以 熾然惡業而自嚴飾也若親近之 者令人無
X30n0605_p0780a20║   　慈畜養猪羊雞狗畋漁獵捕者此等皆有殺害之
X30n0605_p0780a21║   　心名惡律儀 如是人來當為善巧說法回其殺害
X30n0605_p0780a22║   　之 心不可有於希望之 意畋獵者為田除害名畋
X30n0605_p0780a23║   　獵即捷之 名白虎通云 四時之 畋總名為獵畋通
X30n0605_p0780a24║   　作佃 易曰以 佃 以 漁註云 取獸曰畋取魚曰漁。　△
X30n0605_p0780b01║   　五 遠二 乘眾。
X30n0605_p0780b02║   又不親近求聲聞比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷亦不
X30n0605_p0780b03║   問訊若於房中若經行處若在講堂中不共住 止或
X30n0605_p0780b04║   時來者隨宜說法無所希求。
X30n0605_p0780b05║   　次第五 遠二 乘眾者以 彼二 乘但 專自利 少能益
X30n0605_p0780b06║   　他不慕菩提勝業故須遠離也。　△六 遠欲想。
X30n0605_p0780b07║   文殊師利 又菩薩摩訶薩不應於女人身取能生欲
X30n0605_p0780b08║   想相而為說法亦不樂見若入 他家不與小女處女
X30n0605_p0780b09║   寡女等共語。
X30n0605_p0780b10║   　次第六 遠欲想者欲想則 能殺害菩提心故處女
X30n0605_p0780b11║   　者居處在家未嫁之 女也寡女即無夫者。　△七遠
X30n0605_p0780b12║   　不男。
X30n0605_p0780b13║   亦復不近五 種不男之 人以 為親厚。
X30n0605_p0780b14║   　次第七遠不男記云 不男壞亂 菩提志故具 有五
X30n0605_p0780b15║   　不男者謂生劇 妬變半生者從生以 來便 無男根
X30n0605_p0780b16║   　劇 者以 刀 去勢 妬者因見他婬方有妬心婬欲即
X30n0605_p0780b17║   　起變者今生變作半者半月能男半月不能男也
X30n0605_p0780b18║   　亦有五 種不女謂螺筋鼓角脈又不男者彼名般
X30n0605_p0780b19║   　吒此翻黃門黃門者有男女形不能男女事 。　△八
X30n0605_p0780b20║   　遠危害。
X30n0605_p0780b21║   不獨入 他家若有因緣須獨入 時但 一 心念佛。
X30n0605_p0780b22║   　次第八 遠危害者記云 危害難處不合入 故。　△九
X30n0605_p0780b23║   　遠譏嫌。
X30n0605_p0780b24║   若為女人說法不露齒笑不現胸臆乃至為法猶不
X30n0605_p0780c01║   親厚況復餘事 。
X30n0605_p0780c02║   　次第九遠譏嫌者若露齒笑現胸臆增他不善之
X30n0605_p0780c03║   　心為女說法當避譏嫌尚不宜親厚況復餘之 事
X30n0605_p0780c04║   　乎。　△十遠畜養。
X30n0605_p0780c05║   不樂畜年少弟子沙彌小兒亦不樂與同師。
X30n0605_p0780c06║   　次第十遠畜養者葢畜養小兒妨修 正業故須遠
X30n0605_p0780c07║   　之 從初 遠豪勢 至此遠畜養此十種惱亂 分為二
X30n0605_p0780c08║   　邊九是生死一 是涅槃二 俱 遠離即寂滅之 異名
X30n0605_p0780c09║   　耳如是十法諸教皆然但 不近二 乘與諸教小異
X30n0605_p0780c10║   　葢今是圓教行者弘通大乘獨妙之 經故須遠離
X30n0605_p0780c11║   　聲聞獨覺小乘之 人也。　△二 即近論近。
X30n0605_p0780c12║   常好坐禪在於閑處修 攝其心文殊師利 是名初 親
X30n0605_p0780c13║   近處。
X30n0605_p0780c14║   　既能遠離向來十種過患則 進道之 策矣宜於閒
X30n0605_p0780c15║   　處攝心修 定既閒居靜處遠諸喧煩塵既不生根
X30n0605_p0780c16║   　無所偶 政可牧心內炤故云 修 攝其心也。　△三即
X30n0605_p0780c17║   　非近非近論近三初 總標境智。
X30n0605_p0780c18║   復次菩薩摩訶薩觀一 切法空。
X30n0605_p0780c19║   　觀者中道觀智也一 切法者十法界境也若單論
X30n0605_p0780c20║   　智則 智無所觀故舉一 切法以 顯皆空也。　△二 別
X30n0605_p0780c21║   　釋境智。
X30n0605_p0780c22║   如實相不顛倒不動 不退不轉如虗空無所有性一
X30n0605_p0780c23║   切語言道斷不生不出不起無名無相實無所有無
X30n0605_p0780c24║   量無邊無礙無障。
X30n0605_p0781a01║   　如實相者謂二 邊三諦無一 異名如非七方便 名
X30n0605_p0781a02║   　實以 實為相故名如實相不顛倒者無八 倒也不
X30n0605_p0781a03║   　動 者不為二 死所動 也不退者心心寂滅流入 薩
X30n0605_p0781a04║   　婆若海也不轉者不如凡夫轉生死不如二 乘轉
X30n0605_p0781a05║   　凡聖也如虗空者但 有名字名字不可得中道觀
X30n0605_p0781a06║   　智亦但 有名字亦求不可得無所有性者無自他
X30n0605_p0781a07║   　共無因等性也一 切語言道斷者不可思議也不
X30n0605_p0781a08║   　生者惑智理皆不生也不出者如來所治畢竟不
X30n0605_p0781a09║   　復發也不起者諸方便 皆寂滅也無名者名不能
X30n0605_p0781a10║   　名無相者相不能相無所有者無二 邊之 有無量
X30n0605_p0781a11║   　者非數法也無邊者無方所也無礙無障者徧一
X30n0605_p0781a12║   　切處也又觀一 切法空如實相者標其觀體也從
X30n0605_p0781a13║   　不顛倒去九句釋觀相不為二 邊八 倒所動 名不
X30n0605_p0781a14║   　倒不動 也不墮二 乘凡夫二 地名不退不轉也此
X30n0605_p0781a15║   　二 句明智用理非未來故不生非過去故不出非
X30n0605_p0781a16║   　現在故不起釋論五 十一 云 如虗空無入 無出無
X30n0605_p0781a17║   　住 相等攝大乘亦爾無未來入 處無過去出處無
X30n0605_p0781a18║   　現在住 處第四十三云 因邊不起名不出緣邊不
X30n0605_p0781a19║   　起名不生此其證也。　△三結成。
X30n0605_p0781a20║   但 以 因緣有從顛倒生故說常樂觀如是法相是名
X30n0605_p0781a21║   菩薩摩訶薩第二 親近處。
X30n0605_p0781a22║   　上直明中道觀慧今明雙照二 邊理性畢竟清淨
X30n0605_p0781a23║   　如上所說非解非惑而從惑因緣生生死從解因
X30n0605_p0781a24║   　緣生涅槃又因緣有者有於涅槃也從顛倒生者
X30n0605_p0781b01║   　生於生死也此則 雙照意顯常樂觀如是法相者
X30n0605_p0781b02║   　即三諦等法也又但 以 因緣有從顛倒生者結不
X30n0605_p0781b03║   　思議三諦境也故說者不思議教也常樂觀者結
X30n0605_p0781b04║   　不思議三觀也。
X30n0605_p0781b05║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0781b06║   　△二 偈頌三初 頌標章。
X30n0605_p0781b07║   若有菩薩於後惡世 無怖畏心欲說是經。
X30n0605_p0781b08║   　頌上欲說是經當安住 四法由住 忍地心不驚怖
X30n0605_p0781b09║   　故云 無怖畏心。　○然下偈頌長行行近別 釋偈中
X30n0605_p0781b10║   　合頌開合互 現也。　△二 頌修 行二 初 頌事 遠近。
X30n0605_p0781b11║   應入 行處及親近處常離國王及國王子大臣官長
X30n0605_p0781b12║   兇 險戲者及旃陀羅外道梵志亦不親近增上慢人
X30n0605_p0781b13║   貪著小乘三藏學者破戒比丘名字羅漢及比丘尼
X30n0605_p0781b14║   好戲笑者深著五 欲求現滅度諸優 婆夷皆勿 親近
X30n0605_p0781b15║   若是人等以 好心來到 菩薩所為聞佛道菩薩則 以
X30n0605_p0781b16║   無所畏心不懷希望而為說法寡女處女及諸不男
X30n0605_p0781b17║   皆勿 親近以 為親厚亦莫親近屠兒魁膾畋獵漁捕
X30n0605_p0781b18║   為利 殺害販肉自活衒賣女色如是之 人皆勿 親近
X30n0605_p0781b19║   兇 險相撲種種嬉戲諸淫女等盡勿 親近莫獨屏處
X30n0605_p0781b20║   為女說法若說法時無得戲笑入 里乞食將一 比丘
X30n0605_p0781b21║   若無比丘一 心念佛是則 名為行處近處以 此二 處
X30n0605_p0781b22║   能安樂說。
X30n0605_p0781b23║   　此十四行頌事 遠近上長行中有十種遠離今頌
X30n0605_p0781b24║   　略不次第在文可見亦是頌人空行處取意兼 頌
X30n0605_p0781c01║   　近處三意故偈云 是則 名為行處近處常離國王
X30n0605_p0781c02║   　者故佛云 比丘親近國王有十非法一 陰謀王命
X30n0605_p0781c03║   　二 王誅大臣三典 藏亡寶四宮人懷妊五 王身中
X30n0605_p0781c04║   　毒六 大臣諍競七二 國交兵 八 王悋不施民九斂
X30n0605_p0781c05║   　民物十多疾疫謂比丘行呪有此十事 一 切臣民
X30n0605_p0781c06║   　謂是比丘所作作此謗比丘即謗法亦謗佛故佛
X30n0605_p0781c07║   　不令親近外道梵志得摩隥伽 云 初 一 人名梵天
X30n0605_p0781c08║   　造一 韋陀次名白淨變一 為四一 名讚誦韋陀二
X30n0605_p0781c09║   　名祭祀三名歌詠四名禳災一 一 各有三十二 萬
X30n0605_p0781c10║   　偈合成一 百二 十八 萬偈有一 千七百卷次名弗
X30n0605_p0781c11║   　沙有二 十五 弟子各於一 韋陀能廣分別 遂有二
X30n0605_p0781c12║   　十五 韋陀次有人名鸚鵡變一 韋陀為十八 次有
X30n0605_p0781c13║   　人名善道有二 十一 弟子變為二 十一 韋陀如是
X30n0605_p0781c14║   　展轉變為千二 百六 韋陀也毗陀論此云 智論婆
X30n0605_p0781c15║   　耶婆造凡四種一 信 力 毗陀明事 火滅罪二 耶受
X30n0605_p0781c16║   　毗陀明供 養婆羅門得福三婆摩毗陀明和合二
X30n0605_p0781c17║   　國四阿陀婆毗陀明鬬戰讀此四論自稱一 切智
X30n0605_p0781c18║   　人毗伽 羅此名記論婆尼尼造明種種經書并諸
X30n0605_p0781c19║   　雜語衛世 師論優 留佉造此翻最勝出世 八 百年
X30n0605_p0781c20║   　明六 諦迦毗羅此翻黃頭亦名龜種造論名僧 佉
X30n0605_p0781c21║   　僧 佉此云 無頂因人名論故言迦毗羅說二 十五
X30n0605_p0781c22║   　諦貪著小乘三藏學者佛在波羅奈最初 為五 人
X30n0605_p0781c23║   　說契經修 多羅藏佛在羅閱祇最初 為須那提說
X30n0605_p0781c24║   　毗尼藏佛在毗舍離獼猴池最初 為跋耆子說阿
X30n0605_p0782a01║   　毗曇藏五 百羅漢初 夜集阿毗曇藏相續解脫經
X30n0605_p0782a02║   　以 此為三藏學也深著五 欲欲相者四天下人龍
X30n0605_p0782a03║   　須輪四天王皆根相到 忉利 天以 風為事 夜摩天
X30n0605_p0782a04║   　相近為事 兜 率相牽為事 化樂天相視為事 他化
X30n0605_p0782a05║   　自在天心念為事 上天皆離欲寡女處女者阿難
X30n0605_p0782a06║   　問佛如來滅後見女人云 何 佛言勿 與相見設見
X30n0605_p0782a07║   　勿 共語設共語當專心念佛入 里乞食者雜阿含
X30n0605_p0782a08║   　云 有一 羊往糞聚飽食還群貢高謂我得好食比
X30n0605_p0782a09║   　丘亦如是得四事 已起染著欲想不知出要設不
X30n0605_p0782a10║   　得恒生想設得向諸比丘貢高毀蔑他人我能得
X30n0605_p0782a11║   　彼不能得是為羊比丘乞食師子王遇大獸即噉
X30n0605_p0782a12║   　不味不著得小獸即噉不鄙不薄比丘亦爾得四
X30n0605_p0782a13║   　事 供 養不起染著無有欲想自知出要設不得利
X30n0605_p0782a14║   　養不起亂 念無增減心是為師子王比丘乞食乞
X30n0605_p0782a15║   　食行役病四事 前 後八 時明八 精進八 懈怠乞食
X30n0605_p0782a16║   　前 作是念為修 道補饑瘡乞雖未得不廢念行乞
X30n0605_p0782a17║   　食得已為報恩念道不輟前 後兩時倍加 精進餘
X30n0605_p0782a18║   　三事 前 後亦爾反此名八 懈怠寶雲經明乞食作
X30n0605_p0782a19║   　四分一 分奉同梵行一 分與匃 人一 分施鬼神一
X30n0605_p0782a20║   　分自食。　△二 頌非遠非近。
X30n0605_p0782a21║   又復不行上中下法有為無為實不實法亦不分別
X30n0605_p0782a22║   是男是女不得諸法不知不見是則 名為菩薩行處
X30n0605_p0782a23║   一 切諸法空無所有無有常住 亦無起滅是名智者
X30n0605_p0782a24║   所親近處顛倒分別 諸法有無是實非實是生非生
X30n0605_p0782b01║   在於閑處修 攝其心安住 不動 如須彌山觀一 切法
X30n0605_p0782b02║   皆無所有猶如虗空無有堅固不生不出不動 不退
X30n0605_p0782b03║   常住 一 相是名近處。
X30n0605_p0782b04║   　△三頌明行成三初 標。
X30n0605_p0782b05║   若有比丘於我滅後入 是行處及親近處說斯經時
X30n0605_p0782b06║   無有怯弱。
X30n0605_p0782b07║   　此一 行半標行成也事 成則 外儀 無失理成則 內
X30n0605_p0782b08║   　心無滯故云 無有怯弱。　△二 釋。
X30n0605_p0782b09║   菩薩有時入 於靜室以 正憶念隨義觀法從禪定起
X30n0605_p0782b10║   為諸國王王子臣民婆羅門等開化演暢說斯經典
X30n0605_p0782b11║   其心安穩無有怯弱。
X30n0605_p0782b12║   　此三行釋安樂之 因因修 禪定止於過惡得人無
X30n0605_p0782b13║   　我外則 不損因修 智慧離諸取著得法無我內無
X30n0605_p0782b14║   　顛倒是則 心不怯弱故云 安樂。　△三結。
X30n0605_p0782b15║   文殊師利 是名菩薩安住 初 法能於後世 說法華經。
X30n0605_p0782b16║   　此一 行二 句頌長行總結。　△二 口安樂二 初 長行
X30n0605_p0782b17║   　二 初 標章。
X30n0605_p0782b18║   又文殊師利 如來滅後於末法中欲說是經應住 安
X30n0605_p0782b19║   樂行。
X30n0605_p0782b20║   　標章如文。　△二 釋行法二 初 止行四初 不說過。
X30n0605_p0782b21║   若口宣說若讀經時不樂說人及經典 過。
X30n0605_p0782b22║   　初 不樂說人好惡及經典 過者人聽有惡經有何
X30n0605_p0782b23║   　過須知七方便 法是佛隨他意語名不了 義若過
X30n0605_p0782b24║   　其法則 惱其人非安樂行相。　△二 不輕慢。
X30n0605_p0782c01║   亦不輕慢諸餘法師。
X30n0605_p0782c02║   　亦不輕慢者謂不倚圓蔑偏 重實輕權也。　△三不
X30n0605_p0782c03║   　歎毀。
X30n0605_p0782c04║   不說他人好惡長短於聲聞人亦不稱名說其過惡
X30n0605_p0782c05║   亦不稱名讚歎其美。
X30n0605_p0782c06║   　不說他人長短者初 不說一 切人次別 舉聲聞人
X30n0605_p0782c07║   　然人皆惡聞其失故不譚短也面譽對毀故不稱
X30n0605_p0782c08║   　長亦不論張說趙長恐趙謂以 他長而譏我短寄
X30n0605_p0782c09║   　彼諷此也亦不得向張說趙短恐彼謂爾既背毀
X30n0605_p0782c10║   　於彼必亦背毀於我以 是義故善惡俱 不可譚又
X30n0605_p0782c11║   　不說長短者日藏第一 云 初 中後夜減省睡眠精
X30n0605_p0782c12║   　進坐禪誦經修 道背捨生死向涅槃路不稱他短
X30n0605_p0782c13║   　不說己長謙下卑遜不自憍高衣食知足頭陀精
X30n0605_p0782c14║   　進不放逸行係 念思惟心不馳散於一 切眾生起
X30n0605_p0782c15║   　慈悲心又如修 多羅所說空行自讀誦教人讀誦
X30n0605_p0782c16║   　不謗他不說他過不稱己長於聲聞人根性不定
X30n0605_p0782c17║   　若歎二 乘或令彼退大取小若毀二 乘或令其小
X30n0605_p0782c18║   　大俱 失兩無所取也。　△四不怨嫌。
X30n0605_p0782c19║   又亦不生怨嫌之 心。
X30n0605_p0782c20║   　不生怨嫌心者若謂其人法妨害我道即是怨心
X30n0605_p0782c21║   　謂其鄙劣 即是嫌心心機一 動 聲說即發杜說過
X30n0605_p0782c22║   　之 源故不生怨嫌也。　△二 觀行。
X30n0605_p0782c23║   善修 如是安樂心故諸有聽者不逆其意有所難問
X30n0605_p0782c24║   不以 小乘法答但 以 大乘而為解說令得一 切種智。
X30n0605_p0783a01║   　善修 如是等者即觀行門也觀諸法空無所取著
X30n0605_p0783a02║   　心不苟執不逆人意不違法相不以 小乘法答但
X30n0605_p0783a03║   　以 大乘答者若見無大機而說小者得方便 益若
X30n0605_p0783a04║   　不見無大而說小妨其大緣等是不見但 說大則
X30n0605_p0783a05║   　無咎矣。
X30n0605_p0783a06║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0783a07║   　△二 偈頌三初 頌標章。
X30n0605_p0783a08║   菩薩常樂安穩說法於清淨地而施牀座以 油塗身
X30n0605_p0783a09║   澡浴塵穢著新淨衣內外俱 淨。
X30n0605_p0783a10║   　此二 行頌上住 安樂行上總稱應住 頌中別 出行
X30n0605_p0783a11║   　相行相有三安隱說法半行欲令現前 人得安穩
X30n0605_p0783a12║   　道及果即入 室義清淨地等半行即坐座義以 油
X30n0605_p0783a13║   　塗身等一 行即著衣義三法導口業名安樂行也。
X30n0605_p0783a14║   　△二 頌行法二 初 頌止行四初 頌不輕慢。
X30n0605_p0783a15║   安處法座隨問為說。
X30n0605_p0783a16║   　此下五 行半頌止行初 隨問為說半行頌不輕慢
X30n0605_p0783a17║   　慢則 不隨也。　△二 頌不說長短。
X30n0605_p0783a18║   若有比丘及比丘尼諸優 婆塞及優 婆夷國王王子
X30n0605_p0783a19║   羣臣士民以 微妙義和顏為說若有難問隨義而答。
X30n0605_p0783a20║   　若有比丘至隨義而答此二 行半頌不說長短但
X30n0605_p0783a21║   　依義不譚人好惡若有難問隨義答者有二 意一
X30n0605_p0783a22║   　可答二 不可答若問答相難詰勝負則 自知是為
X30n0605_p0783a23║   　智者語若自放恣而問敢有違者誅之 是為王者
X30n0605_p0783a24║   　語若長短是非皆不知唯求己勝是為愚者語記
X30n0605_p0783b01║   　云 知者語即可答王者愚者即不可答。　△三頌不
X30n0605_p0783b02║   　樂說人法過。
X30n0605_p0783b03║   因緣譬喻敷演分別 以 是方便 皆使發心漸漸增益
X30n0605_p0783b04║   入 於佛道。
X30n0605_p0783b05║   　從因緣譬喻止入 於佛道一 行半追頌不樂說人
X30n0605_p0783b06║   　法過若說人過生人毒念今不說過故使發心入
X30n0605_p0783b07║   　佛道佛道從喜生也。　△四頌無怨嫌。
X30n0605_p0783b08║   除懶惰意及懈怠想離諸憂惱慈心說法。
X30n0605_p0783b09║   　除懶惰下一 行頌無怨嫌怨嫌心起則 懈懶憂惱
X30n0605_p0783b10║   　今以 慈心說法頌無怨嫌精進無憂上長行皆約
X30n0605_p0783b11║   　止善說頌中皆約行善也。　△二 頌觀行。
X30n0605_p0783b12║   晝夜常說無上道教以 諸因緣無量譬喻開示眾生
X30n0605_p0783b13║   咸令歡喜衣服臥具 飲食醫藥而於其中無所希望
X30n0605_p0783b14║   但 一 心念說法因緣願成佛道令眾亦爾是則 大利
X30n0605_p0783b15║   安樂供 養。
X30n0605_p0783b16║   　此四行頌上觀門上云 但 以 大乘答頌云 說無上
X30n0605_p0783b17║   　道上云 令得一 切種智頌云 願成佛道。　△三頌行
X30n0605_p0783b18║   　成四初 頌標行成。
X30n0605_p0783b19║   我滅度後若有比丘能演說斯妙法華經。
X30n0605_p0783b20║   　此五 行明口安樂行成也初 一 行是標行成。　△二
X30n0605_p0783b21║   　內無過則 外難不生。
X30n0605_p0783b22║   心無嫉恚諸惱障礙亦無憂愁及罵詈者又無怖畏
X30n0605_p0783b23║   如刀 杖等亦無擯出安住 忍故。
X30n0605_p0783b24║   　次心無嫉恚下二 行明內無過則 外難不生如無
X30n0605_p0783c01║   　臭物蠅則 不來。　△三內有善法所以 行成。
X30n0605_p0783c02║   智者如是善修 其心能住 安樂如我上說。
X30n0605_p0783c03║   　三智者如是下一 行明內有善法所以 行成如我
X30n0605_p0783c04║   　上說者若內無過如長行中說若內有善如偈中
X30n0605_p0783c05║   　說。　△四格量功 德。
X30n0605_p0783c06║   其人功 德千萬億 劫 算數譬喻說不能盡。
X30n0605_p0783c07║   　次從其人下一 行是格量功 德如文。　△三明意安
X30n0605_p0783c08║   　樂二 初 長行三初 標章。
X30n0605_p0783c09║   又文殊師利 菩薩摩訶薩於後末世 法欲滅時受持
X30n0605_p0783c10║   讀誦斯經典 者。
X30n0605_p0783c11║   　△二 釋行法二 初 止行四初 不嫉諂。
X30n0605_p0783c12║   無懷嫉妬諂誑之 心。
X30n0605_p0783c13║   　夫二 乘欲速出生死先除貪欲菩薩惟除瞋見嫉
X30n0605_p0783c14║   　是瞋垢諂是見垢嫉妬違慈悲之 心非化他之 法
X30n0605_p0783c15║   　諂誑乖 智慧之 道非自行之 法智慧被障將何 上
X30n0605_p0783c16║   　求慈悲有妨將何 下化修 安樂行菩薩切須棄之 。
X30n0605_p0783c17║   　△二 不輕罵。
X30n0605_p0783c18║   亦勿 輕罵學佛道者求其長短。
X30n0605_p0783c19║   　亦勿 輕罵下不應以 圓行呵別 知機可責不知勿
X30n0605_p0783c20║   　罵容有退善根義。　△三不惱亂 。
X30n0605_p0783c21║   若比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷求聲聞者求辟支佛
X30n0605_p0783c22║   者求菩薩道者無得惱之 令其疑悔語其人言汝等
X30n0605_p0783c23║   去道甚遠終不能得一 切種智所以 者何 汝是放逸
X30n0605_p0783c24║   之 人於道懈怠故。
X30n0605_p0784a01║   　若比丘下不應以 圓呵通其本無大機強以 圓訶
X30n0605_p0784a02║   　乖 心成惱通既被訶圓復未解前 疑後悔大小俱
X30n0605_p0784a03║   　失去道紆迴名為甚遠此惱別 行人沈空取證名
X30n0605_p0784a04║   　不得此惱通人厭生死名懈怠悲華名小乘為懈
X30n0605_p0784a05║   　怠。　△四不諍競。
X30n0605_p0784a06║   又亦不應戲論諸法有所諍競。
X30n0605_p0784a07║   　△二 觀行四初 於一 切起大悲違於嫉諂。
X30n0605_p0784a08║   當於一 切眾生起大悲想。
X30n0605_p0784a09║   　此文四意初 於一 切起大悲者違於嫉諂。　△二 於
X30n0605_p0784a10║   　如來起慈父心違於輕罵。
X30n0605_p0784a11║   於諸如來起慈父想。
X30n0605_p0784a12║   　次於如來起慈父心違於輕罵凡求佛道即是學
X30n0605_p0784a13║   　人敬學如佛不得輕罵諸者通三世 此即未來如
X30n0605_p0784a14║   　來也。　△三於菩薩起大師想違於惱亂 。
X30n0605_p0784a15║   於諸菩薩起大師想於十方諸大菩薩常應深心恭
X30n0605_p0784a16║   敬禮拜。
X30n0605_p0784a17║   　三於菩薩起大師想者違於惱亂 理論三乘皆是
X30n0605_p0784a18║   　菩薩有化訓德皆眾生師應起師想勿 言其短。　△
X30n0605_p0784a19║   　四平等說法違於諍論。
X30n0605_p0784a20║   於一 切眾生平等說法以 順法故不多不少乃至深
X30n0605_p0784a21║   愛法者亦不為多說。
X30n0605_p0784a22║   　四平等說法違於諍論平等破偏 執諍也不多不
X30n0605_p0784a23║   　少者量器之 利 鈍也。　△三結行成二 初 由止惡惡
X30n0605_p0784a24║   　不能加 。
X30n0605_p0784b01║   文殊師利 是菩薩摩訶薩於後末世 法欲滅時有成
X30n0605_p0784b02║   就是第三安樂行者說是法時無能惱亂 。
X30n0605_p0784b03║   　此結行成又二 一 由止惡惡不能加 故云 無能惱
X30n0605_p0784b04║   　亂 。　△二 由觀行故勝人來集。
X30n0605_p0784b05║   得好同學共讀誦是經亦得大眾而來聽受聽已能
X30n0605_p0784b06║   持持已能誦誦已能說說已能書若使人書供 養經
X30n0605_p0784b07║   卷恭敬尊重讚歎。
X30n0605_p0784b08║   　二 由觀行故勝人來集故云 得好同學。
X30n0605_p0784b09║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0784b10║   　△二 偈頌二 初 頌行法二 初 頌止行四初 頌不嫉諂。
X30n0605_p0784b11║   若欲說是經當捨嫉恚慢諂誑邪偽心常修 質直行。
X30n0605_p0784b12║   　△二 頌不輕罵。
X30n0605_p0784b13║   不輕蔑於人。
X30n0605_p0784b14║   　△三頌不諍競。
X30n0605_p0784b15║   亦不戲論法。
X30n0605_p0784b16║   　△四頌不惱亂 。
X30n0605_p0784b17║   不令他疑悔云 汝不得佛。
X30n0605_p0784b18║   　△二 頌觀行四初 頌於一 切起大悲。
X30n0605_p0784b19║   是佛子說法常柔和能忍慈悲於一 切不生懈怠心。
X30n0605_p0784b20║   　△二 頌於菩薩起大師想。
X30n0605_p0784b21║   十方大菩薩愍眾故行道應生恭敬心是則 我大師。
X30n0605_p0784b22║   　△三頌於如來起慈父想。
X30n0605_p0784b23║   於諸佛世 尊生無上父想。
X30n0605_p0784b24║   　△四頌平等說法。
X30n0605_p0784c01║   破於憍慢心說法無障礙。
X30n0605_p0784c02║   　△二 頌行成。
X30n0605_p0784c03║   第三法如是智者應守護一 心安樂行無量眾所敬。
X30n0605_p0784c04║   　△四誓願安樂行二 初 長行二 偈頌初 文又二 初
X30n0605_p0784c05║   　明行法三初 標章。
X30n0605_p0784c06║   又文殊師利 菩薩摩訶薩於後末世 法欲滅時有持
X30n0605_p0784c07║   是法華經者。
X30n0605_p0784c08║   　△二 明行法三初 標誓願境二 初 慈誓境。
X30n0605_p0784c09║   於在家出家人中生大慈心。
X30n0605_p0784c10║   　此明慈悲二 境初 明慈誓境通取曾發方便 心者
X30n0605_p0784c11║   　而未出三界名在家斷通惑盡名出家此攝得兩
X30n0605_p0784c12║   　教二 乘三教菩薩此輩皆具 無明亦應是大悲境
X30n0605_p0784c13║   　其曾發徧小心與慈誓相應須與其圓道圓果之
X30n0605_p0784c14║   　樂故言生大慈心耳。　△二 悲誓境。
X30n0605_p0784c15║   於非菩薩人中生大悲心。
X30n0605_p0784c16║   　悲境者非菩薩人通取未曾發方便 心者名非菩
X30n0605_p0784c17║   　薩全 不歸向方便 況復真實此悲境攝得一 切三
X30n0605_p0784c18║   　界內者此等亦須與樂但 其流轉無際正與悲誓
X30n0605_p0784c19║   　相應宜拔其苦因苦果故言生大悲心耳。　△二 起
X30n0605_p0784c20║   　誓之 由二 初 起慈誓之 由。
X30n0605_p0784c21║   應作是念如是之 人則 為大失如來方便 隨宜說法。
X30n0605_p0784c22║   　從應作是念止隨宜說法即是起慈誓之 由由樂
X30n0605_p0784c23║   　小故執佛方便 以 為真實不會圓道故曰大失大
X30n0605_p0784c24║   　失是慈誓之 由也。　△二 起悲誓之 由。
X30n0605_p0785a01║   不聞不知不覺不問不信 不解。
X30n0605_p0785a02║   　次不聞不知去是悲誓之 由由未發偏 圓心不聞
X30n0605_p0785a03║   　偏 圓二 道故以 不聞偏 為無聞慧不知者無思慧
X30n0605_p0785a04║   　不覺者無修 慧又無圓三慧何 者不問故不聞不
X30n0605_p0785a05║   　信 故不知不解故不修 偏 圓三慧權實皆無甚可
X30n0605_p0785a06║   　憐愍起悲之 由良在茲矣。　△三正立誓願。
X30n0605_p0785a07║   其人雖不問不信 不解是經我得阿耨多羅三藐三
X30n0605_p0785a08║   菩提時隨在何 地以 神通力 智慧力 引之 令得住 是
X30n0605_p0785a09║   法中。
X30n0605_p0785a10║   　此正明誓願彼雖不問不信 偏 圓二 道菩薩不約
X30n0605_p0785a11║   　偏 發誓但 欲與其圓道三慧故言雖不問不信 此
X30n0605_p0785a12║   　經我得三菩提引令得入 也然誓願菩提智慧神
X30n0605_p0785a13║   　通皆由安樂行得之 何 者深觀如來座故得智慧
X30n0605_p0785a14║   　力 四辨莊嚴能以 慧拔也深觀如來室暨如來衣
X30n0605_p0785a15║   　故得大善寂力 不起滅定現諸威儀 神通福德莊
X30n0605_p0785a16║   　嚴先以 定動 也。　△三結成三初 總結無過失。
X30n0605_p0785a17║   文殊師利 是菩薩摩訶薩於如來滅後有成就此第
X30n0605_p0785a18║   四法者說是法時無有過失。
X30n0605_p0785a19║   　此總結無過失既無過失行成行云 何 成以 其立
X30n0605_p0785a20║   　大誓願故入 如來室行成以 其知四眾失圓道故
X30n0605_p0785a21║   　即如來座行成以 其誓制 其心不懈怠故如來衣
X30n0605_p0785a22║   　行成三行具 立故言行成無過失者慈悲成故無
X30n0605_p0785a23║   　瞋垢失如來衣成故無懈怠失如來座成故無諂
X30n0605_p0785a24║   　曲失。　△二 別 結慈悲行成。
X30n0605_p0785b01║   常為比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷國王王子大臣人
X30n0605_p0785b02║   民婆羅門居士等供 養恭敬尊重讚歎虗空諸天為
X30n0605_p0785b03║   聽法故亦常隨侍 若在聚落城邑空閑林中有人來
X30n0605_p0785b04║   欲難問者諸天晝夜常為法故而衛護之 能令聽者
X30n0605_p0785b05║   皆得歡喜。
X30n0605_p0785b06║   　此別 結慈悲行成以 慈悲成故攝得四眾人天供
X30n0605_p0785b07║   　養聽法誓願成故感佛神通諸天作護以 如來座
X30n0605_p0785b08║   　成故聽者歡喜。　△三釋誓願行成。
X30n0605_p0785b09║   所以 者何 此經是一 切過去未來現在諸佛神力 所
X30n0605_p0785b10║   護故。
X30n0605_p0785b11║   　此釋誓願行成三世 諸佛尚皆守護況諸天耶。　△
X30n0605_p0785b12║   　二 歎經難聞二 初 法說二 初 昔未顯說故昔不得。
X30n0605_p0785b13║   文殊師利 是法華經於無量國中乃至名字不可得
X30n0605_p0785b14║   聞。
X30n0605_p0785b15║   　茲經葢如來出世 之 大猷諸佛之 祕要所以 四十
X30n0605_p0785b16║   　餘年祕而不譚譬彼蓮華合而未敷所以 剎塵沙
X30n0605_p0785b17║   　界名字無從得聞。　△二 今日乃得。
X30n0605_p0785b18║   何 況得見受持讀誦。
X30n0605_p0785b19║   　今既開顯故獲受持讀誦豈不作難遭想耶。　△二
X30n0605_p0785b20║   　譬說二 初 不與珠譬譬昔未顯說二 初 開譬六 初
X30n0605_p0785b21║   　威伏諸國。
X30n0605_p0785b22║   文殊師利 譬如強力 轉輪聖王欲以 威勢 降伏諸國。
X30n0605_p0785b23║   　文有六 意照科可見初 輪王譬如來化世 降伏諸
X30n0605_p0785b24║   　國譬陰界入 諸境。　△二 小王不順。
X30n0605_p0785c01║   而諸小王不順其命。
X30n0605_p0785c02║   　次小王譬煩惱等未得無漏調伏名不順其命。　△
X30n0605_p0785c03║   　三起兵 往伐 。
X30n0605_p0785c04║   時轉輪王起種種兵 而往討伐 。
X30n0605_p0785c05║   　三起種種兵 譬七賢中方法為前 軍須陀斯陀中
X30n0605_p0785c06║   　方法為次軍阿那阿羅漢中方法為後軍所破者
X30n0605_p0785c07║   　是三毒等分八 萬四千塵勞 之 冦盜能破者是八
X30n0605_p0785c08║   　萬四千法門之 官兵 。　△四有功 歡喜。
X30n0605_p0785c09║   王見兵 眾戰有功 者即大歡喜。
X30n0605_p0785c10║   　四從王見下即有功 歡喜。　△五 隨功 賞賜。
X30n0605_p0785c11║   隨功 賞賜或與田宅聚落城邑或與衣服嚴身之 具
X30n0605_p0785c12║   或與種種珍寶金銀瑠璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀象馬
X30n0605_p0785c13║   車乘奴婢人民。
X30n0605_p0785c14║   　五 隨功 賞賜者田即三昧宅即智慧聚落即初 果
X30n0605_p0785c15║   　二 果邑即三果城即涅槃衣服即慚忍善法嚴身
X30n0605_p0785c16║   　之 具 助 道善法也種種七寶即七覺等象馬車乘
X30n0605_p0785c17║   　即二 乘盡無生智奴婢即神通得有漏善法如人
X30n0605_p0785c18║   　民。　△六 而不與珠。
X30n0605_p0785c19║   唯髻中明珠不以 與之 所以 者何 獨王頂上有此一
X30n0605_p0785c20║   珠若以 與之 王諸眷屬必大驚怪。
X30n0605_p0785c21║   　第六 唯髻中等即不與珠譬有出分段機為小功
X30n0605_p0785c22║   　勳有出變易之 機為大功 勳驚怪者未有大勳忽
X30n0605_p0785c23║   　賜髻珠諸臣皆疑怪譬眾生大機未動 忽說此經
X30n0605_p0785c24║   　二 乘疑惑菩薩驚怪。　△二 合譬六 初 合威伏諸國。
X30n0605_p0786a01║   文殊師利 如來亦復如是以 禪定智慧力 得法國土
X30n0605_p0786a02║   王於三界。
X30n0605_p0786a03║   　此六 合譬一 一 如文。　△二 合小王不順。
X30n0605_p0786a04║   而諸魔王不肯順伏。
X30n0605_p0786a05║   　△三合起兵 往伐 。
X30n0605_p0786a06║   如來賢聖諸將與之 共戰。
X30n0605_p0786a07║   　△四合有功 歡喜。
X30n0605_p0786a08║   其有功 者心亦歡喜。
X30n0605_p0786a09║   　△五 合隨功 賞賜。
X30n0605_p0786a10║   於四眾中為說諸經令其心悅賜以 禪定解脫無漏
X30n0605_p0786a11║   根力 諸法之 財又復賜與涅槃之 城言得滅度引導
X30n0605_p0786a12║   其心令皆歡喜。
X30n0605_p0786a13║   　△六 合而不與珠。
X30n0605_p0786a14║   而不為說是法華經。
X30n0605_p0786a15║   　△二 與珠譬譬今日得聞二 初 開譬二 初 有大勳。
X30n0605_p0786a16║   文殊師利 如轉輪王見諸兵 眾有大功 者心甚歡喜。
X30n0605_p0786a17║   　文有二 意初 文殊下即有大勳。　△二 與珠。
X30n0605_p0786a18║   以 此難信 之 珠久 在髻中不妄與人而今與之 。
X30n0605_p0786a19║   　次難信 下即與珠也在頂者極果所宗髻中者實
X30n0605_p0786a20║   　為權所隱也解髻即開權也與珠即顯實也。　△二
X30n0605_p0786a21║   　合譬三初 合有大勳。
X30n0605_p0786a22║   如來亦復如是於三界中為大法王以 法教化一 切
X30n0605_p0786a23║   眾生見賢聖軍與五 陰魔煩惱魔死魔共戰有大功
X30n0605_p0786a24║   勳滅三毒出三界破魔網爾時如來亦大歡喜。
X30n0605_p0786b01║   　△二 合與珠。
X30n0605_p0786b02║   此法華經能令眾生至一 切智一 切世 間多怨難信
X30n0605_p0786b03║   先所未說而今說之 文殊師利 此法華經是諸如來
X30n0605_p0786b04║   第一 之 說於諸說中最為甚深末後賜與如彼強力
X30n0605_p0786b05║   之 王久 護明珠今乃與之 文殊師利 此法華經諸佛
X30n0605_p0786b06║   如來祕密之 藏於諸經中最在其上長夜守護不妄
X30n0605_p0786b07║   宣說始於今日乃與汝等而敷演之 。
X30n0605_p0786b08║   　能令眾生至一 切智智即果名是行一 第一 之 說
X30n0605_p0786b09║   　是教一 祕藏是理一 兼 得人一 也。
X30n0605_p0786b10║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0786b11║   　△二 偈頌二 初 頌行法二 初 超頌行成。
X30n0605_p0786b12║   常行忍辱哀愍一 切乃能演說佛所讚經。
X30n0605_p0786b13║   　此一 行超頌行成然上總明行成今頌別 顯常行
X30n0605_p0786b14║   　忍辱是頌著衣行成哀愍一 切是頌入 室行成乃
X30n0605_p0786b15║   　能演說是頌坐座行成。　△二 追頌行法三初 頌誓
X30n0605_p0786b16║   　願境。
X30n0605_p0786b17║   後末世 時持此經者於家出家及非菩薩應生慈悲。
X30n0605_p0786b18║   　△二 頌誓願由。
X30n0605_p0786b19║   斯等不聞不信 是經則 為大失。
X30n0605_p0786b20║   　△三正立誓願。
X30n0605_p0786b21║   我得佛道以 諸方便 為說此法令住 其中。
X30n0605_p0786b22║   　△二 頌歎經二 初 頌開譬二 初 頌不與珠譬。
X30n0605_p0786b23║   譬如強力 轉輪之 王兵 戰有功 賞賜諸物象馬車乘
X30n0605_p0786b24║   嚴身之 具 及諸田宅聚落城邑或與衣服種種珍寶
X30n0605_p0786c01║   奴婢財物歡喜賜與。
X30n0605_p0786c02║   　△二 頌與珠譬。
X30n0605_p0786c03║   如有勇 健 能為難事 王解髻中明珠賜之 。
X30n0605_p0786c04║   　△二 頌合譬二 初 頌合不與珠譬。
X30n0605_p0786c05║   如來亦爾為諸法王忍辱大力 智慧寶藏以 大慈悲
X30n0605_p0786c06║   如法化世 見一 切人受諸苦惱欲求解脫與諸魔戰
X30n0605_p0786c07║   為是眾生說種種法以 大方便 說此諸經。
X30n0605_p0786c08║   　△二 頌合與珠譬。
X30n0605_p0786c09║   既知眾生得其力 已末後乃為說是法華如王解髻
X30n0605_p0786c10║   明珠與之 此經為尊眾經中上我常守護不妄開示
X30n0605_p0786c11║   今正是時為汝等說。
X30n0605_p0786c12║   　△三總結行成感徵之 相以 勸 脩行三初 結勸 四
X30n0605_p0786c13║   　行。
X30n0605_p0786c14║   我滅度後求佛道者欲得安隱演說斯經應當親近
X30n0605_p0786c15║   如是四法。
X30n0605_p0786c16║   　△二 舉三報以 勸 亦名三障清淨三初 報障轉轉
X30n0605_p0786c17║   　現報。
X30n0605_p0786c18║   讀是經者常無憂惱又無病痛顏色鮮白。
X30n0605_p0786c19║   　三障淨轉現生後世 惡業盡即得現生後世 勝報
X30n0605_p0786c20║   　初 讀是經者此一 行滅現世 憂惱即除苦受之 報
X30n0605_p0786c21║   　此轉現報心也無病痛等即轉現報色也。　△二 業
X30n0605_p0786c22║   　障轉轉生報。
X30n0605_p0786c23║   不生貧窮卑賤醜陋。
X30n0605_p0786c24║   　二 從不生貧窮下半行轉惡業也然惡業因應感
X30n0605_p0787a01║   　惡果經力 轉惡因得好果即轉生報也不生者即
X30n0605_p0787a02║   　無惡生業現在持經不作貧窮業來世 不生卑賤
X30n0605_p0787a03║   　也。　△三煩惱障轉轉後報二 初 別 明三煩惱障轉
X30n0605_p0787a04║   　三初 別 明貪障轉。
X30n0605_p0787a05║   眾生樂見如慕賢聖天諸童子以 為給使。
X30n0605_p0787a06║   　此三行別 明三障轉初 眾生樂見下一 行別 明貪
X30n0605_p0787a07║   　障轉多欲者則 人忽慢又障生梵天欲障轉故人
X30n0605_p0787a08║   　所樂見天童給使也。　△二 別 明瞋障轉。
X30n0605_p0787a09║   刀 杖不加 毒不能害若人惡罵口則 閉塞遊行無畏
X30n0605_p0787a10║   如師子王。
X30n0605_p0787a11║   　次刀 杖不加 下一 行半別 明瞋障轉捨瞋則 除內
X30n0605_p0787a12║   　刀 箭入 陣則 外刃 不傷 。　△三別 明癡障轉。
X30n0605_p0787a13║   智慧光 明如日之 照。
X30n0605_p0787a14║   　三智慧光 明下半行別 明愚癡障轉。　△二 總明一
X30n0605_p0787a15║   　切煩惱障轉六 初 夢入 十信 。
X30n0605_p0787a16║   若於夢中但 見妙事 見諸如來坐師子座諸比丘眾
X30n0605_p0787a17║   圍繞說法又見龍神阿脩羅等數如恒沙恭敬合掌
X30n0605_p0787a18║   自見其身而為說法。
X30n0605_p0787a19║   　總明一 切煩惱障轉亦是後報轉然持經現感此
X30n0605_p0787a20║   　相當知過去久 已成就今藉緣而發耳又有成佛
X30n0605_p0787a21║   　因果等相並 是後報故於夢中見未來後報之 相
X30n0605_p0787a22║   　百千萬劫 事 在一 念夢中用表妙法不可思議一
X30n0605_p0787a23║   　中無量無量中一 是相前 現後當尅果也然始自
X30n0605_p0787a24║   　信 心終于妙覺八 相成佛皆如來莊嚴而自莊嚴
X30n0605_p0787b01║   　即忍辱報又今三行夢入 十信 於中自為二 意初
X30n0605_p0787b02║   　兩行半是慈悲報次半行明正見無癡報。　△二 夢
X30n0605_p0787b03║   　入 十住 。
X30n0605_p0787b04║   又見諸佛身相金色放無量光 照於一 切以 梵音聲
X30n0605_p0787b05║   演說諸法佛為四眾說無上法見身處中合掌讚佛
X30n0605_p0787b06║   聞法歡喜而為供 養得陀羅尼證不退智佛知其心
X30n0605_p0787b07║   深入 佛道即為授記成最正覺汝善男子當於來世
X30n0605_p0787b08║   得無量智佛之 大道國土嚴淨廣大無比亦有四眾
X30n0605_p0787b09║   合掌聽法。
X30n0605_p0787b10║   　既云 證不退智即為授記者當知得入 初 住 無生
X30n0605_p0787b11║   　得記之 位 也。　△三夢修 十行。
X30n0605_p0787b12║   又見自身在山林中修 習善法。
X30n0605_p0787b13║   　又見自身在山林中知是十行修 習善法。　△四夢
X30n0605_p0787b14║   　悟十向。
X30n0605_p0787b15║   證諸實相。
X30n0605_p0787b16║   　證諸實相知是十回向正觀中道位 也。　△五 夢入
X30n0605_p0787b17║   　十地。
X30n0605_p0787b18║   深入 禪定見十方佛。
X30n0605_p0787b19║   　深入 禪定即第十地中無垢三昧入 金剛 定諸佛
X30n0605_p0787b20║   　皆現摩頂受職也。　△六 夢入 妙覺。
X30n0605_p0787b21║   諸佛身金色百福相莊嚴聞法為人說常有是好夢
X30n0605_p0787b22║   又夢作國王捨宮殿眷屬及上妙五 欲行詣於道場
X30n0605_p0787b23║   在菩提樹下而處師子座求道過七日得諸佛之 智
X30n0605_p0787b24║   成無上道已起而轉法輪為四眾說法經千萬億 劫
X30n0605_p0787c01║   說無漏玅法度無量眾生後當入 涅槃如煙盡燈滅。
X30n0605_p0787c02║   　夢八 相佛則 知妙覺此中或是初 住 能八 相成佛
X30n0605_p0787c03║   　之 相仍前 次位 寄譚極果耳復次信 根者於三寶
X30n0605_p0787c04║   　中得堅固信 一 切不能沮壞精進根者得四正勤
X30n0605_p0787c05║   　也念根得四念處觀勤 修 方便 調伏貪愛定根者
X30n0605_p0787c06║   　得四禪定慧根者是解四諦理如實知也又信 根
X30n0605_p0787c07║   　於如來所發菩提心所得淨信 心也精進根者於
X30n0605_p0787c08║   　如來所發心所起精進也念根者於如來所發心
X30n0605_p0787c09║   　所起念也定根者於如來所起三昧也慧根者於
X30n0605_p0787c10║   　如來所起智慧也八 正是沙門道亦是沙門法至
X30n0605_p0787c11║   　若成就貪瞋一 切煩惱盡是沙門義四果是沙門
X30n0605_p0787c12║   　果夢者從須陀洹至支佛悉有夢唯佛不夢以 其
X30n0605_p0787c13║   　無疑無習氣故不夢從五 事 故有夢如偈說以 疑
X30n0605_p0787c14║   　心分別 學習因現事 非人來相語因此五 事 夢又
X30n0605_p0787c15║   　是所更聞見及諸患為此七事 故有夢問現在意識
X30n0605_p0787c16║   　尚不見色云 何 夢中意地見色答皆是曾見曾聞
X30n0605_p0787c17║   　故想之 耳又是吉不吉相耳夢中無通無宿命智
X30n0605_p0787c18║   　云 何 能見未來世 事 答此非願智境界乃是比知
X30n0605_p0787c19║   　諸人曾有如是夢如是果故今以 此比知耳問誰
X30n0605_p0787c20║   　眠答五 道及中陰皆有眠在胎諸根具 者亦是眠
X30n0605_p0787c21║   　乃至佛亦是眠問眠是愚是葢此云 何 通答佛亦
X30n0605_p0787c22║   　現前 欲調身故眠非葢非愚眠也。　△三總結行成。
X30n0605_p0787c23║   若後惡世 中說是第一 法是人得大利 如上諸功 德。
X30n0605_p0787c24║   　後惡世 中今正其時此經獨尊號第一 法弘者蒙
X30n0605_p0788a01║   　益如向備 明。
X30n0605_p0788a02║   　△二 約本門開近顯遠三初 序分二 正宗分三流
X30n0605_p0788a03║   　通分初 文又二 初 申品目。
X30n0605_p0788a04║   玅法蓮華經從地涌出品第十五
X30n0605_p0788a05║   　師嚴道尊鞠躳祇奉如來一 命四方奔涌此約世
X30n0605_p0788a06║   　界悉檀釋也三世 化道惠利 無疆一 月萬影孰能
X30n0605_p0788a07║   　思量召過去以 示現在弘經以 益當來此約為人
X30n0605_p0788a08║   　悉檀釋也虗空湛然無早無晚惑者執迹而暗其
X30n0605_p0788a09║   　本故召昔以 示今破近而顯遠此約對治悉檀釋
X30n0605_p0788a10║   　也寂場少父寂光 老兒示其藥力 咸令得知此約
X30n0605_p0788a11║   　第一 義悉檀釋也故文云 是從何 所來以 何 因緣
X30n0605_p0788a12║   　集今以 諸義釋品用顯四悉檀因緣之 解故言涌
X30n0605_p0788a13║   　出品。　○次釋經文者自此已下廣明如來久 成正
X30n0605_p0788a14║   　覺拂迹顯本披露如來始自不可說不可說微塵
X30n0605_p0788a15║   　劫 前 已成佛竟非止今日王城始證道果也何 則
X30n0605_p0788a16║   　久 成本也今成迹也諸佛菩薩以 大智故不宿生
X30n0605_p0788a17║   　死以 大悲故不住 涅槃用是從本垂迹設化利 生
X30n0605_p0788a18║   　即其事 也。　△二 釋經文二 初 涌出二 疑問初 文又
X30n0605_p0788a19║   　二 初 他方菩薩請弘經。
X30n0605_p0788a20║   爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩過八 恒河沙數於
X30n0605_p0788a21║   大眾中起合掌作禮而白佛言世 尊若聽我等於佛
X30n0605_p0788a22║   滅後在此娑婆世 界勤 加 精進護持讀誦書寫供 養
X30n0605_p0788a23║   是經典 者當於此土而廣說之 。
X30n0605_p0788a24║   　他方菩薩既聞迹門流通弘經福大咸欲發願住
X30n0605_p0788b01║   　此弘宣是故請也。　△二 如來不許。
X30n0605_p0788b02║   爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾止善男子不須汝等護
X30n0605_p0788b03║   持此經所以 者何 我娑婆世 界自有六 萬恒河沙等
X30n0605_p0788b04║   菩薩摩訶薩一 一 菩薩各有六 萬恒河沙眷屬是諸
X30n0605_p0788b05║   人等能於我滅後護持讀誦廣說此經。
X30n0605_p0788b06║   　如來止之 凡有三義一 謂汝等各各自有己任若
X30n0605_p0788b07║   　住 此土廢彼利 益二 他方此土結緣事 淺雖欲宣
X30n0605_p0788b08║   　授必無巨益三又若許之 則 不得召下下若不來
X30n0605_p0788b09║   　迹不得破遠不得顯是為三義如來止之 召下方
X30n0605_p0788b10║   　來亦有三義一 是我弟子應弘我法二 以 緣深廣
X30n0605_p0788b11║   　能徧此土益徧分身土益徧他方土益三又得開
X30n0605_p0788b12║   　近顯遠是故止彼而召下也。　△三下方涌出二 初
X30n0605_p0788b13║   　經家敘相五 初 涌出。
X30n0605_p0788b14║   佛說是時娑婆世 界三千大千國土地皆振裂而於
X30n0605_p0788b15║   其中有無量千萬億 菩薩摩訶薩同時涌出。
X30n0605_p0788b16║   　△二 身相。
X30n0605_p0788b17║   是諸菩薩身皆金色三十二 相無量光 明。
X30n0605_p0788b18║   　△三住 處。
X30n0605_p0788b19║   先盡在此娑婆世 界之 下此界虗空中住 。
X30n0605_p0788b20║   　住 處者即常寂光 土也常即常德寂即樂德光 即
X30n0605_p0788b21║   　淨德我德是名四德祕密之 藏是其住 處以 不住
X30n0605_p0788b22║   　法住 祕密藏中下方者法性之 淵底玄宗之 極地
X30n0605_p0788b23║   　故言下方然在下不屬此空中不屬彼既非彼非
X30n0605_p0788b24║   　此即是中道出此不在上復不在此下既非上下
X30n0605_p0788c01║   　祇在空中亦是中道。　△四聞命。
X30n0605_p0788c02║   是諸菩薩聞釋迦牟尼佛所說音聲從下發來。
X30n0605_p0788c03║   　從下發來者聞命故來弘法故來破執故來顯本
X30n0605_p0788c04║   　故來皆如上說。　△五 眷屬。
X30n0605_p0788c05║   一 一 菩薩皆是大眾唱導之 首各將六 萬恒河沙眷
X30n0605_p0788c06║   屬況將五 萬四萬三萬二 萬一 萬恒河沙等眷屬者
X30n0605_p0788c07║   況復乃至一 恒河沙半恒河沙四分之 一 乃至千萬
X30n0605_p0788c08║   億 那由他分之 一 況復千萬億 那由他眷屬況復億
X30n0605_p0788c09║   萬眷屬況復千萬百萬乃至一 萬況復一 千一 百乃
X30n0605_p0788c10║   至一 十況復將五 四三二 一 弟子者況復單己樂遠
X30n0605_p0788c11║   離行如是等比無量無邊算數譬喻所不能知。
X30n0605_p0788c12║   　所將眷屬者若人情往望謂領六 萬五 萬恒沙為
X30n0605_p0788c13║   　多領三二 一 為少單己者隻獨也若依文往尋六
X30n0605_p0788c14║   　萬五 萬為少單己為多何 也文云 單己獨處者其
X30n0605_p0788c15║   　數轉過上若依法門者一 一 皆是導師德能引眾人
X30n0605_p0788c16║   　至寶所當知一 己非獨六 萬非多一 即一 道清淨
X30n0605_p0788c17║   　二 即定慧三即戒定慧四即四諦五 即五 眼六 即
X30n0605_p0788c18║   　六 度一 一 度具 十法界一 一 界各有十十即有百
X30n0605_p0788c19║   　百即具 千十善即有萬一 度具 萬六 度即六 萬法
X30n0605_p0788c20║   　門多不為多一 不為少非多非少而多而少。　△二
X30n0605_p0788c21║   　明問訊五 初 三業供 養。
X30n0605_p0788c22║   是諸菩薩從地出已各詣虗空七寶玅塔多寶如來
X30n0605_p0788c23║   釋迦牟尼佛所到 已向二 世 尊頭面禮足及至諸寶
X30n0605_p0788c24║   樹下師子座上佛所亦皆作禮右繞三帀合掌恭敬
X30n0605_p0789a01║   以 諸菩薩種種讚法而以 讚歎住 在一 面欣樂瞻仰
X30n0605_p0789a02║   於二 世 尊是諸菩薩摩訶薩從地涌出以 諸菩薩種
X30n0605_p0789a03║   種讚法而讚於佛如是時間經五 十小劫 是時釋迦
X30n0605_p0789a04║   牟尼佛默然而坐及諸四眾亦皆默然五 十小劫 佛
X30n0605_p0789a05║   神力 故令諸大眾謂如半日爾時四眾亦以 佛神力
X30n0605_p0789a06║   故見諸菩薩徧滿無量百千萬億 國土虗空。
X30n0605_p0789a07║   　經五 十小劫 謂如半日四眾徧見此乃隱長而現
X30n0605_p0789a08║   　短借其神力 令狹而見廣俱 是不可思議也拜遶
X30n0605_p0789a09║   　是身業讚法是口業瞻仰是意業五 十小劫 與
X30n0605_p0789a10║   　半日此是時節不可思議如來所見不以 二 相下
X30n0605_p0789a11║   　方菩薩常面稱揚如來默然常受其讚解者即短
X30n0605_p0789a12║   　而長謂五 十小劫 惑者即長而短謂如半日斯為
X30n0605_p0789a13║   　本迹而作弄引何 也如來未說則 闇本而執迹佛
X30n0605_p0789a14║   　若開顯則 悟近而達遠亦知不思議一 也四眾徧
X30n0605_p0789a15║   　見菩薩亦是不思議夫肉眼天眼所見不遠而今
X30n0605_p0789a16║   　所覩充 滿虗空見雨猛知龍大見華盛知池深見
X30n0605_p0789a17║   　應滿虗空則 知真彌法界。　△二 陳問訊之 辭二 初
X30n0605_p0789a18║   　標四導師。
X30n0605_p0789a19║   是菩薩眾中有四導師一 名上行二 名無邊行三名
X30n0605_p0789a20║   淨行四名安立行是四菩薩於其眾中最為上首唱
X30n0605_p0789a21║   導之 師。
X30n0605_p0789a22║   　導師但 舉四人者欲擬開示悟入 四十位 也亦如
X30n0605_p0789a23║   　華嚴舉法慧德林金幢金藏說四十位 意同。　△二
X30n0605_p0789a24║   　陳問詞二 初 長行二 初 問如來安樂。
X30n0605_p0789b01║   在大眾前 各共合掌觀釋迦牟尼佛而問訊言世 尊
X30n0605_p0789b02║   少病少惱安樂行不。
X30n0605_p0789b03║   　此問身口意願四者安樂。　△二 問眾生易度。
X30n0605_p0789b04║   所應度者受教易不不令世 尊生疲勞 耶爾時四大
X30n0605_p0789b05║   菩薩而說偈言。
X30n0605_p0789b06║   　△二 偈頌二 初 頌問如來安樂。
X30n0605_p0789b07║   世 尊安樂少病少惱教化眾生得無疲倦。
X30n0605_p0789b08║   　△二 頌問眾生易度。
X30n0605_p0789b09║   又諸眾生受化易不不令世 尊生疲勞 耶。
X30n0605_p0789b10║   　△三佛答安樂二 初 答安樂。
X30n0605_p0789b11║   爾時世 尊於菩薩大眾中而作是言如是如是諸善
X30n0605_p0789b12║   男子如來安樂少病少惱。
X30n0605_p0789b13║   　此則 如來具 答安樂易度兩事 相成易度則 安樂
X30n0605_p0789b14║   　安樂則 易度。　△二 答易度二 初 明根利 德厚。
X30n0605_p0789b15║   諸眾生等易可化度無有疲勞 所以 者何 是諸眾生
X30n0605_p0789b16║   世 世 以 來常受我化亦於過去諸佛恭敬尊重種諸
X30n0605_p0789b17║   善根此諸眾生始見我身聞我所說即皆信 受入 如
X30n0605_p0789b18║   來慧。
X30n0605_p0789b19║   　此佛答易度文有兩意一 根利 德厚世 世 已來常
X30n0605_p0789b20║   　受大化始見我身者即稟華嚴入 如來慧果熟易
X30n0605_p0789b21║   　零是眾生易度。　△二 明根鈍德薄。
X30n0605_p0789b22║   除先修 習學小乘者如是之 人我今亦令得聞是經
X30n0605_p0789b23║   入 於佛慧。
X30n0605_p0789b24║   　二 根鈍德薄世 世 已來不受大化為是人故須開
X30n0605_p0789c01║   　頓說漸三藏方等般若而調熟之 亦令此人今聞
X30n0605_p0789c02║   　法華入 於佛慧比前 雖難於佛甚易佛識其宜方
X30n0605_p0789c03║   　便 得所薄須塗熨慧悟是同今略舉十意釋之 一
X30n0605_p0789c04║   　始見今見二 開合不開合三豎廣橫略四本一 迹多
X30n0605_p0789c05║   　迹共本獨五 加 說不加 說六 變土不變土七多處不
X30n0605_p0789c06║   　多處八 斥奪不斥奪九直顯實開權顯實十利 根
X30n0605_p0789c07║   　初 熟鈍根後熟且始見今見者初 成道時名始見
X30n0605_p0789c08║   　法華座席久 後真實名今見日照高山即說於頓
X30n0605_p0789c09║   　不開不合為不入 者開頓說漸五 味調伏令漸歸
X30n0605_p0789c10║   　頓頓直豎入 於法界故言豎廣不歷方便 故言橫
X30n0605_p0789c11║   　略今歷五 味即是橫廣得入 佛慧亦是豎廣一 臺
X30n0605_p0789c12║   　故本一 千葉故迹多迹與眾經同故言共本與眾
X30n0605_p0789c13║   　經異故言獨加 四菩薩說四十位 自說開示悟入
X30n0605_p0789c14║   　不加 於他華王世 界故言不變三變土田故言變
X30n0605_p0789c15║   　土七處八 會是為多處耆闍崛山遠處虗空故言
X30n0605_p0789c16║   　不多處滅化城改客作故言斥奪無如此事 故不
X30n0605_p0789c17║   　斥奪行大直道名直顯實決了 聲聞法名開權顯
X30n0605_p0789c18║   　實根利 緣熟始入 佛慧根鈍後熟今入 佛慧緣宜
X30n0605_p0789c19║   　不同略為十異須知種智法界等無差別 故文云
X30n0605_p0789c20║   　始見我身聞我所說即皆信 受入 如來慧除先修
X30n0605_p0789c21║   　習學小乘者今於此經入 於佛慧明文在茲不須
X30n0605_p0789c22║   　疑也。
X30n0605_p0789c23║   爾時諸大菩薩而說偈言。
X30n0605_p0789c24║   　△四偈頌隨喜。
X30n0605_p0790a01║   善哉善哉大雄世 尊諸眾生等易可化度能問諸佛
X30n0605_p0790a02║   甚深智慧聞已信 行我等隨喜。
X30n0605_p0790a03║   　此則 菩薩領解隨喜能問即是華嚴中四大士法
X30n0605_p0790a04║   　華中身子三請俱 是能問所問即是問佛智慧。　△
X30n0605_p0790a05║   　五 如來述歎。
X30n0605_p0790a06║   於時世 尊讚歎上首諸大菩薩善哉善哉善男子汝
X30n0605_p0790a07║   等能於如來發隨喜心。
X30n0605_p0790a08║   　此即如來述歎與問碩異問家隨喜能問人皆是
X30n0605_p0790a09║   　菩薩及所化人聞已信 行我等隨喜如來述歎能
X30n0605_p0790a10║   　化人生隨喜者此義云 何 然能問者皆是古佛汝
X30n0605_p0790a11║   　能隨喜隨喜如來然菩薩隨喜其迹如來述歎其
X30n0605_p0790a12║   　本此亦密表壽量也。　△二 疑問二 初 此土菩薩疑
X30n0605_p0790a13║   　二 初 長行疑念。
X30n0605_p0790a14║   爾時彌勒 菩薩及八 千恒河沙諸菩薩眾皆作是念
X30n0605_p0790a15║   我等從昔以 來不見不聞如是大菩薩摩訶薩眾從
X30n0605_p0790a16║   地涌出住 世 尊前 合掌供 養問訊如來時彌勒 菩薩
X30n0605_p0790a17║   摩訶薩知八 千恒河沙諸菩薩等心之 所念并欲自
X30n0605_p0790a18║   決所疑。
X30n0605_p0790a19║   　此疑問序自寂場已降今座已往十方大士來會
X30n0605_p0790a20║   　不絕雖不可限我以 補處智力 悉見悉知而於此
X30n0605_p0790a21║   　眾不識一 人然我遊化十方奉覲諸佛諸佛大眾
X30n0605_p0790a22║   　快所識知就履歷之 處亦所不識若來若去若是
X30n0605_p0790a23║   　推之 皆所不識又彼諸大士是前 進先達彌勒 是
X30n0605_p0790a24║   　後番末學後不知前 故所不識又彼等大士本達
X30n0605_p0790b01║   　實相底應現十方別 頭教化所有真應非彌勒 境
X30n0605_p0790b02║   　界是故不識又佛託弘經召諸大士彼聞師命故
X30n0605_p0790b03║   　來集會密開壽量非時眾所知故言不識此約四
X30n0605_p0790b04║   　悉檀釋疑問序也。
X30n0605_p0790b05║   合掌向佛以 偈問曰。
X30n0605_p0790b06║   　△二 偈頌正問五 初 問何 處來。
X30n0605_p0790b07║   無量千萬億 大眾諸菩薩昔所未曾見願兩足尊說
X30n0605_p0790b08║   是從何 所來。
X30n0605_p0790b09║   　△二 問何 緣來。
X30n0605_p0790b10║   以 何 因緣集巨身大神通智慧叵思議其志念堅固
X30n0605_p0790b11║   有大忍辱力 眾生所樂見為從何 所來。
X30n0605_p0790b12║   　△三敘其數量。
X30n0605_p0790b13║   一 一 諸菩薩所將諸眷屬其數無有量如恒河沙等
X30n0605_p0790b14║   或有大菩薩將六 萬恒沙如是諸大眾一 心求佛道
X30n0605_p0790b15║   是諸大師等六 萬恒河沙俱 來供 養佛及護持是經
X30n0605_p0790b16║   將五 萬恒沙其數過於是四萬及三萬二 萬至一 萬
X30n0605_p0790b17║   一 千一 百等乃至一 恒沙半及三四分億 萬分之 一
X30n0605_p0790b18║   千萬那由他萬億 諸弟子乃至於半億 其數復過上
X30n0605_p0790b19║   百萬至一 萬一 千及一 百五 十與一 十乃至三二 一
X30n0605_p0790b20║   單己無眷屬樂於獨處者俱 來至佛所其數轉過上
X30n0605_p0790b21║   如是諸大眾若人行籌數過於恒沙劫 猶不能盡知。
X30n0605_p0790b22║   　△四問其師誰。
X30n0605_p0790b23║   是諸大威德精進菩薩眾誰為其說法教化而成就
X30n0605_p0790b24║   從誰初 發心稱揚何 佛法受持行誰經修 習何 佛道。
X30n0605_p0790c01║   　△五 彌勒 結請五 初 結歎神力 。
X30n0605_p0790c02║   如是諸菩薩神通大智力 。
X30n0605_p0790c03║   　△二 請答來處。
X30n0605_p0790c04║   四方地振裂皆從中涌出世 尊我昔來未曾見是事
X30n0605_p0790c05║   願說其所從國土之 名號我常遊諸國未曾見是事 。
X30n0605_p0790c06║   　△三請答來緣。
X30n0605_p0790c07║   我於此眾中乃不識一 人忽然從地出願說其因緣。
X30n0605_p0790c08║   　△四大會同請。
X30n0605_p0790c09║   今此之 大會無量百千億 是諸菩薩等皆欲知此事
X30n0605_p0790c10║   是諸菩薩眾本末之 因緣。
X30n0605_p0790c11║   　△五 請答師主 。
X30n0605_p0790c12║   無量德世 尊唯願決眾疑。
X30n0605_p0790c13║   　△二 他土菩薩疑。
X30n0605_p0790c14║   爾時釋迦牟尼分身諸佛從無量千萬億 他方國土
X30n0605_p0790c15║   來者在於八 方諸寶樹下師子座上結跏趺坐其佛
X30n0605_p0790c16║   侍 者各各見是菩薩大眾於三千大千世 界四方從
X30n0605_p0790c17║   地涌出住 於虗空各白其佛言世 尊此諸無量無邊
X30n0605_p0790c18║   阿僧 祇菩薩大眾從何 所來爾時諸佛各告侍 者諸
X30n0605_p0790c19║   善男子且待須臾有菩薩摩訶薩名曰彌勒 釋迦牟
X30n0605_p0790c20║   尼佛之 所授記次後作佛已問斯事 佛今答之 汝等
X30n0605_p0790c21║   自當因是得聞。
X30n0605_p0790c22║   　二 他土菩薩疑者分身眷屬橫在十方與彌勒 同
X30n0605_p0790c23║   　疑二 土俱 不知本地欲顯成道甚久 各各陳疑于
X30n0605_p0790c24║   　己佛佛皆抑待彌勒 也。　△二 正宗分二 初 誡許二
X30n0605_p0791a01║   　初 長行二 初 誡二 初 述讚。
X30n0605_p0791a02║   爾時釋迦牟尼佛告彌勒 菩薩善哉善哉阿逸多乃
X30n0605_p0791a03║   能問佛如是大事 。
X30n0605_p0791a04║   　△二 正誡。
X30n0605_p0791a05║   汝等當共一 心被精進鎧發堅固意。
X30n0605_p0791a06║   　誡勿 亂 勿 怠勿 退。　△二 許二 初 標果智。
X30n0605_p0791a07║   如來今欲顯發宣示諸佛智慧。
X30n0605_p0791a08║   　此許有二 意初 標果智即如來知見知見妙果也。
X30n0605_p0791a09║   　△二 開化教。
X30n0605_p0791a10║   諸佛自在神通之 力 諸佛師子奮迅之 力 諸佛威猛
X30n0605_p0791a11║   大勢 之 力 。
X30n0605_p0791a12║   　次開化教者即宣示也自在神力 者過去益物也
X30n0605_p0791a13║   　師子奮迅者現在十方分身所被之 處也或云 奮
X30n0605_p0791a14║   　迅將前 之 狀此表未來常住 益物之 相也大勢 威
X30n0605_p0791a15║   　猛者未來益物也或以 此為現在震動 十方隨人
X30n0605_p0791a16║   　意用耳幸依文次第者好又章安私謂如來自在
X30n0605_p0791a17║   　者我也神通者樂也師子奮迅奮迅除垢淨也大
X30n0605_p0791a18║   　勢 威猛未來益物即常也此點四德意也。
X30n0605_p0791a19║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0791a20║   　△二 偈頌二 初 頌誡。
X30n0605_p0791a21║   當精進一 心我欲說此事 勿 得有疑悔。
X30n0605_p0791a22║   　此三句頌誡勗 彼一 心精進聽佛宣演勗 勝法門
X30n0605_p0791a23║   　無得疑悔也。　△二 頌許二 初 頌標智慧果。
X30n0605_p0791a24║   佛智叵思議。
X30n0605_p0791b01║   　△二 頌三世 化教。
X30n0605_p0791b02║   汝今出信 力 住 於忍善中昔所未聞法今皆當得聞
X30n0605_p0791b03║   我今安慰汝勿 得懷疑懼佛無不實語智慧不可量
X30n0605_p0791b04║   所得第一 法甚深叵分別 如是今當說汝等一 心聽。
X30n0605_p0791b05║   　次三行頌三世 開化教導之 意。　△二 正說三初 正
X30n0605_p0791b06║   　開近顯遠二 總授法身記三彌勒 總申領解初 文
X30n0605_p0791b07║   　又二 初 略開近顯遠動 執生疑二 廣開近顯遠斷
X30n0605_p0791b08║   　疑生信 初 文又二 初 略開二 初 長行二 初 雙答二
X30n0605_p0791b09║   　初 答師弟。
X30n0605_p0791b10║   爾時世 尊說此偈已告彌勒 菩薩我今於此大眾宣
X30n0605_p0791b11║   告汝等阿逸多是諸大菩薩摩訶薩無量無數阿僧
X30n0605_p0791b12║   祇從地涌出汝等昔所未見者我於是娑婆世 界得
X30n0605_p0791b13║   阿耨多羅三藐三菩提已教化示導是諸菩薩調伏
X30n0605_p0791b14║   其心令發道意。
X30n0605_p0791b15║   　△二 答處所。
X30n0605_p0791b16║   此諸菩薩皆於是娑婆世 界之 下此界虗空中住 。
X30n0605_p0791b17║   　言下方空中住 者如釋論所明有底散三昧應作
X30n0605_p0791b18║   　四說有者三有也底者非想非非想也以 深勝故
X30n0605_p0791b19║   　為底又有者名相也底者空也以 空寂故為底又
X30n0605_p0791b20║   　有者二 邊俗 也底者邊際智滿故為底今經以 下
X30n0605_p0791b21║   　方空為底不是上下二 界此表中道為底此是約
X30n0605_p0791b22║   　教分別 。　△二 雙釋二 初 釋師弟二 初 雙修 智斷。
X30n0605_p0791b23║   於諸經典 讀誦通利 思惟分別 正憶念。
X30n0605_p0791b24║   　師知弟子修 智斷兩德初 是雙修 智斷於經典 分
X30n0605_p0791c01║   　別 是修 智正憶念是修 斷。　△二 雙證智斷。
X30n0605_p0791c02║   阿逸多是諸善男子等不樂在眾多有所說常樂靜
X30n0605_p0791c03║   處勤 行精進未曾休息。
X30n0605_p0791c04║   　次雙證智斷不樂在眾是證斷勤 行精進是證智。
X30n0605_p0791c05║   　△二 釋處所。
X30n0605_p0791c06║   亦不依止人天而住 常樂深智無有障礙亦常樂於
X30n0605_p0791c07║   諸佛之 法一 心精進求無上慧。
X30n0605_p0791c08║   　不依人天而住 者人天是二 邊不住 不著也深智
X30n0605_p0791c09║   　無礙者依不思議智也樂於佛法者樂不思議境
X30n0605_p0791c10║   　也境智甚深微即非淺行菩薩也。
X30n0605_p0791c11║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0791c12║   　△二 偈頌二 初 頌雙答二 初 答師弟。
X30n0605_p0791c13║   阿逸汝當知是諸大菩薩從無數劫 來修 習佛智慧
X30n0605_p0791c14║   悉是我所化令發大道心此等是我子依止是世 界
X30n0605_p0791c15║   常行頭陀事 志樂於靜處捨大眾憒閙不樂多所說
X30n0605_p0791c16║   如是諸子等學習我道法晝夜常精進為求佛道故。
X30n0605_p0791c17║   　△二 答處所二 初 正答處所。
X30n0605_p0791c18║   在娑婆世 界下方空中住 。
X30n0605_p0791c19║   　△二 歎菩薩德。
X30n0605_p0791c20║   志念力 堅固常勤 求智慧說種種玅法其心無所畏。
X30n0605_p0791c21║   　△二 頌雙釋二 初 釋師弟。
X30n0605_p0791c22║   我於伽 耶城菩提樹下坐得成最正覺轉無上法輪
X30n0605_p0791c23║   爾乃教化之 令初 發道心今皆住 不退悉當得成佛
X30n0605_p0791c24║   我今說實語汝等一 心信 。
X30n0605_p0792a01║   　△二 釋處所。
X30n0605_p0792a02║   我從久 遠來教化是等眾。
X30n0605_p0792a03║   　△二 因疑更請二 初 長行二 偈頌初 文又二 初 疑。
X30n0605_p0792a04║   爾時彌勒 菩薩摩訶薩及無數諸菩薩等心生疑惑
X30n0605_p0792a05║   怪未曾有而作是念云 何 世 尊於少時間教化如是
X30n0605_p0792a06║   無量無邊阿僧 祇詣大菩薩令住 阿耨多羅三藐三
X30n0605_p0792a07║   菩提。
X30n0605_p0792a08║   　此疑聞上菩提樹下爾乃教化之 今皆住 不退又
X30n0605_p0792a09║   　聞我從久 遠來教化是等眾聞此二 說動 執生疑。
X30n0605_p0792a10║   　△二 請二 初 法說三初 疑成道近所化甚多執近
X30n0605_p0792a11║   　而疑遠。
X30n0605_p0792a12║   即白佛言世 尊如來為太子時出於釋宮去伽 耶城
X30n0605_p0792a13║   不遠坐於道場得成阿耨多羅三藐三菩提從是已
X30n0605_p0792a14║   來始過四十餘年世 尊云 何 於此少時大作佛事 以
X30n0605_p0792a15║   佛勢 力 以 佛功 德教化如是無量大菩薩眾當成阿
X30n0605_p0792a16║   耨多羅三藐三菩提。
X30n0605_p0792a17║   　△二 所化既多行位 深妙執遠而疑近。
X30n0605_p0792a18║   世 尊此大菩薩眾假使有人於千萬億 劫 數不能盡
X30n0605_p0792a19║   不得其邊斯等久 遠以 來於無量無邊諸佛所植諸
X30n0605_p0792a20║   善根成就菩薩道常修 梵行。
X30n0605_p0792a21║   　△三結請。
X30n0605_p0792a22║   世 尊如此之 事 世 所難信 。
X30n0605_p0792a23║   　△二 譬說二 初 開譬三初 譬上成道近意。
X30n0605_p0792a24║   譬如有人色美髮黑年二 十五 。
X30n0605_p0792b01║   　△二 譬上所化甚多。
X30n0605_p0792b02║   指百歲人言是我子其百歲人亦指年少言是我父
X30n0605_p0792b03║   生育我等。
X30n0605_p0792b04║   　△三結譬意。
X30n0605_p0792b05║   是事 難信 。
X30n0605_p0792b06║   　淮北諸師以 譬釋譬父服還年藥貌同二 十五 子
X30n0605_p0792b07║   　不服藥形如百歲若知藥力 則 不疑子父不知者
X30n0605_p0792b08║   　怪之 如來橫服垂迹之 藥示伽 耶始生諸菩薩直
X30n0605_p0792b09║   　論本地久 發道心今住 不退若佛及佛快知此事
X30n0605_p0792b10║   　自餘不達不得不疑故結云 是事 難信 。　△二 釋合
X30n0605_p0792b11║   　譬三初 合近譬。
X30n0605_p0792b12║   佛亦如是得道以 來其實未久 。
X30n0605_p0792b13║   　△二 合遠譬。
X30n0605_p0792b14║   而此大眾諸菩薩等已於無量千萬億 劫 為佛道故
X30n0605_p0792b15║   勤 行精進善入 出住 無量百千萬億 三昧得大神通
X30n0605_p0792b16║   久 修 梵行善能次第習諸善法巧於問答人中之 寶
X30n0605_p0792b17║   一 切世 間甚為希有。
X30n0605_p0792b18║   　觀此菩薩久 種善根非止伽 耶發心也善入 出住
X30n0605_p0792b19║   　者九次第定是善入 師子奮迅是善出超越三昧
X30n0605_p0792b20║   　是善住 此藏通意也從初 地至十地名善入 十地
X30n0605_p0792b21║   　入 重玄門倒修 凡夫事 名善出玅覺徧滿名善住
X30n0605_p0792b22║   　此別 意也畢法性三昧為善入 證首楞嚴名善出
X30n0605_p0792b23║   　王三昧名善住 此圓意也次第習諸善法據因為
X30n0605_p0792b24║   　善習就果為善入 善答問難者具 二 莊嚴七方便
X30n0605_p0792c01║   　之 尊故云 寶也。　△三合請答三初 舉佛語。
X30n0605_p0792c02║   今日世 尊方云 得佛道時初 令發心教化示導令向
X30n0605_p0792c03║   阿耨多羅三藐三菩提世 尊得佛未久 乃能作此大
X30n0605_p0792c04║   功 德事 。
X30n0605_p0792c05║   　△二 明請意。
X30n0605_p0792c06║   我等雖復信 佛隨宜所說佛所出言未曾虗妄佛所
X30n0605_p0792c07║   知者皆悉通達然諸新發意菩薩於佛滅後若聞是
X30n0605_p0792c08║   語或不信 受而起破法罪業因緣。
X30n0605_p0792c09║   　此文二 意初 為現在者我雖未達信 而已矣次然
X30n0605_p0792c10║   　諸菩薩下為未來淺行喜生誹謗新發意者謗墮
X30n0605_p0792c11║   　惡道不退者雖信 不謗不能增道若為分別 謗者
X30n0605_p0792c12║   　生信 信 者增道。　△三正請答二 初 除我等疑。
X30n0605_p0792c13║   唯然世 尊願為解說除我等疑。
X30n0605_p0792c14║   　△二 除未來疑。
X30n0605_p0792c15║   及未來世 諸善男子聞此事 已亦不生疑爾時彌勒
X30n0605_p0792c16║   菩薩欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0792c17║   　△二 偈頌二 初 頌法說三初 頌執近。
X30n0605_p0792c18║   佛昔從釋種出家近伽 耶坐於菩提樹爾來尚未久 。
X30n0605_p0792c19║   　△二 頌疑遠。
X30n0605_p0792c20║   此諸佛子等其數不可量久 已行佛道住 於神通力
X30n0605_p0792c21║   善學菩薩道不染世 間法如蓮華在水從地而涌出
X30n0605_p0792c22║   皆起恭敬心住 於世 尊前 是事 難思議。
X30n0605_p0792c23║   　△三頌結請。
X30n0605_p0792c24║   云 何 而可信 佛得道甚近所成就甚多願為除眾疑
X30n0605_p0793a01║   如實分別 說。
X30n0605_p0793a02║   　△二 頌譬說二 初 頌開譬。
X30n0605_p0793a03║   譬如少壯人年始二 十五 示人百歲子髮白而面皺
X30n0605_p0793a04║   是等我所生子亦說是父父少而子老舉世 所不信 。
X30n0605_p0793a05║   　△二 頌合譬三初 頌合近。
X30n0605_p0793a06║   世 尊亦如是得道來甚近。
X30n0605_p0793a07║   　△二 頌合遠。
X30n0605_p0793a08║   是諸菩薩等志固無怯弱從無量劫 來而行菩薩道
X30n0605_p0793a09║   巧於難問答其心無所畏忍辱心決定端正有威德
X30n0605_p0793a10║   十方佛所讚善能分別 說不樂在人眾常好在禪定
X30n0605_p0793a11║   為求佛道故於下空中住 。
X30n0605_p0793a12║   　△三頌合請答。
X30n0605_p0793a13║   我等從佛聞於此事 無疑願佛為未來演說令開解
X30n0605_p0793a14║   若有於此經生疑不信 者即當墮惡道願今為解說
X30n0605_p0793a15║   是無量菩薩云 何 於少時教化令發心而住 不退地。
X30n0605_p0793a16║   
X30n0605_p0793a17║   科註玅法蓮華經卷第七